人类社会的发展历程中,暴力问题一直存在;而在文学作品中,暴力现象也具有或显性或隐匿、或展现或表达的张力,暴力主题的书写也呈现多元化的表达。“暴力”是德国作家克莱斯特小说中一个极其突出的主题。本文主要选取的是克莱斯特暴力书写中具有代表性的三部中篇小说作为研究对象,即《智利地震》、《圣多明各的婚约》和《弃婴》这三部中篇小说。在对文本内容加以细致分析的基础上,深入解读文本内容,再借助社会历史批评、女性主义、后殖民主义、文学伦理学等批评方法,多层次、多角度地分析三部中篇小说中所呈现出的暴力问题。《智利地震》向我们展示了一个被地震摧毁了的社会秩序,整个小说充斥着混乱与暴力,一次源于企盼未来的人类行为最终演变成一场骇人听闻的群体暴动事件,小说独特之处在于,地震作为自然暴力的一种,在人类宗教文化的影响下参与到人类暴力行为之中,使暴力元素的内涵更为复杂;《圣多明各的婚约》涵盖了殖民主义、奴隶制度、种族仇恨等众多社会历史性问题。胡安果和芭贝坎基于历史的仇恨、种族的压迫和个人的不幸,引发家庭成员间激烈的矛盾与暴力冲突,也从深层次上反映出黑人的野蛮残暴;《弃婴》被称为克莱斯特最黑暗的小说,不仅因为主人公在文末的尽皆丧命,更是源于情节里义子对养母的情欲追逐、养父对义子的私刑及其地狱报复的深仇大恨,惩罚手段充满野蛮暴力,以身体暴力篡夺了国家司法暴力,这也足以证明庇亚基成为了反社会机制文化建构的“暴徒”。三篇小说按照“主人公经历死亡——逃离死亡——死亡的循环过程”这一结构性的暴力层层展开,暴力书写凸显的是一种不可抗拒的、导致人发生改变的力量,伴随着故事情节的发展,从个人层面的暴力实施到家庭层面施展,同时逐渐演化上升到社会和阶层的角度,本文借助三部小说的细致解读,对“暴力”的螺旋式上升问题进行了透视性分析。