慕容鲜卑为我国古代东胡鲜卑族的一支,在汉魏时代实力迅速发展,之后建立前燕、后燕、西燕、北燕(鲜卑化汉人)、南燕五个政权,对于中国历史产生了重要影响。王朝国家的构建中主权、行政机构、民众是其基本要素,慕容氏政权是由汉人和非汉族群组成,民族构成的丰富性是其重要的特征。而他的建国模式又有特殊之处,它是北方游牧民族进入中原汉人居住地区建立政权的最早尝试之一,它打破了汉魏时代禅让形式的王朝嬗替模式,为后来的北方游牧民族进入中原建立国家提供了经验。作为一个北方游牧民族建立的政权,慕容氏统治者思考的是政权得以延续,这就牵扯到了政权的正统性与合法性,而王朝的正统性来自于他的合法性,慕容氏统治者构建诸燕政权就是要取得政权的合法性,这是诸燕国家构建的核心。慕容氏在建立割据政权之前就有一个长时间的发展期,所以要探讨“鲜卑”、“慕容”等词含义,这是对慕容鲜卑历史的追根溯源。慕容鲜卑由户到邑,由邑到部,由部到军事联盟,最后发展成为国家。在与中原王朝的关系上早期的鲜卑族行臣服礼节,经过东汉、曹魏、西晋等王朝后,其实力积累到了一定的规模,建立了前燕。开国前就已经有了一套国家运行机制,这一套国家运行机制是对北方游牧民族国家运作机制的延续。慕容氏建立的前燕、后燕政权国力强盛,成为一时霸主,但是一统天下的重任却不是由慕容鲜卑完成,可见其内部出了问题,这是一个值得探讨的地方。在前燕灭亡之后,慕容家族如同百足之虫死而不僵,后燕、西燕、南燕、北燕(鲜卑化的汉人政权)先后建立。在国家建设上沿用前燕旧制,国力迅速恢复,慕容垂时代再次成为中原霸主,之后又迅速衰弱,这表明慕容诸燕在政权建设上有特殊之处,这种特殊既成就它的强大又限制了它的发展。慕容诸燕政权在国家建设上极富创造力,在借鉴汉族文化与结合自身民族特点的基础之上,创造出了一套完整的国家运行机制。其在逐步走向国家的过程中,对各项政治制度进行了构建,诸燕的统治者根据自身民族特点学习汉民族在国家制度构建中的先进经验,创造出了一套特殊政治制度。这些政治制度在一定程度上适应了当时诸燕民族特点与政治诉求,促进了其强大,诸燕的职官制度存在着传承关系,是其统治者学习汉魏旧制的产物。选官途径多样化,吸取社会各界优秀人才进入统治阶层,又考虑到了其统治范围内胡汉民族的不同。在地方行政管理上,采取侨郡、侨县政策,加强对汉族移民的安置管理,以求加强自身力量,然而其核心统治区域是辽东地区,距离中原较远,不利于对全国的控制,慕容氏想把核心统治区域由辽东转向河北时,出现了诸多问题。诸燕构建的政治制度又存在着极大的弊端,制约了诸燕的进一步发展。在王位继承制的传子、传弟问题上不断徘徊,辅政中枢逐步被鲜卑贵族把控,经济政策失衡,军事系统失败,在社会阶层结构上畸形化发展,这些成了诸燕国家建设中的制约因素。总之,慕容诸燕对我国古代民族、政治、经济、文化等各方面都做出了较为突出的贡献,产生了极大影响。探索这种政权建设、国家发展中的瓶颈问题,能为国家发展中突破诸多难题带来借鉴之功效。