上世纪30年代王新民等十位教授在《中国本位的文化建设宣言》中发出振聋发聩的呼喊：“从文化的领域去展望,现代的世界里面固然没有了中国,中国的领土里面也几乎已经没有了中国人。”五四以来,旧有的封建建构被摧毁,新型的现代文化没有被完全形塑。文化意识在延续中出现断裂。近若干年来,政府、社会与学界似乎达成了一个共识,树立民族文化主体意识,弘扬传统文化。诚如楼宇烈先生所言：“在中国文化传统中,伦理精神与艺术精神如车之两轮,鸟之两翼,是相辅相成,相得益彰的。”而在伦理精神中首当其冲必是孝德文化,孝德文化是中国传统文化中非常重要的文化精神,也正是当今社会所最为或缺的精神财富,孝德文化的传承与弘扬或许是救当今中国之时弊的有效路径。纵观我国养老方式的发展历程,家庭养老随着家庭结构的变化不可避免的走向没落,局限于我国目前的发展水平和经济实力尚无力承担起类似西方国家的福利性社会化养老。社区养老势必会成为我国养老未来的发展趋势。孝德文化是中华民族几千年伦理道德精华的凝聚,也是我国传统文化的基础和核心。在我国传统家庭养老中发挥了十分重要的作用,较好地解决了中国历史上养老难题。近代以降,孝德文化受到市场经济和价值多元化等现代性的侵袭,不仅未能得到传承与弘扬,甚而受到批判和否定。笔者看来要解决中国养老问题,孝德文化仍具有强大的生命力,孝德文化对当前社区养老具有非常重要的现实意义,根据时代的变迁和养老的需要,挖掘传统孝德的合理内核,“只有经过现代文明的打磨和洗礼,儒家思想才能放射出璀璨的光芒”完成对传统孝德的传承与超越,建构一种与当代社区养老相适应的新型孝德文化使其在社区养老中充分发挥作用,正是本文想要探讨的中心议题。本研究采用定性与定量相结合的研究方法,以孝德文化作为社区养老的切入点,以现代性为理论视角,描述孝德文化转化的现实困境与新型孝德的基本特点,分析孝德文化在社区养老中的作用,探寻在社区养老中如何建构孝德文化。最后在以上基础上,进行了经验与启示、反思及讨论、发展及方向的总结和提炼。