在以新时期开篇的短短二十余年中,相对于小说诗歌来说,迟迟不能产生、发展、成形的壮族散文,一时间却如雨后春笋,将全部探寻与超越的历程都集中于新时期。这一时期的壮族散文有近四十余本散文集出版发行,有十多位散文创作者形成了自己独有的风貌,在全国的散文创作中产生了一定影响。而新时期以前的壮族散文在文学史上几乎可以说是一个空白,从零起跑线开始的壮族散文,从散文观念、思维视角、主体精神到主题表现、文本结构、语言风格的形成、发展、成熟,都高度浓缩在新时期这一历史空间中,形成了一道非常独特的文化景观。它既有从属于宏大的政治、文化背景的时代共性,又有着自身地域分离、历史时差中的特性,在这经纬交错的文学景观后面有着耐人寻味的文化内涵。目前,对于壮族散文的研究,总体上还比较薄弱,大都停留在个别作家作品的品评以及基于文学史的平面叙述,鲜有对于新时期壮族散文全面整体的研究,本论文致力于填补这一理论研究的空白。首先,对于新时期以来发表的壮族散文集进行全面而广泛的搜集与整理,在大量的实地调查中,许多行将流失的文本再次被挖掘出来,尽可能为壮族文学史料学的建设提供了新的史料来源。其次,在整理史料的基础上,以文本解读为基本研究方法,从作品出发,在对作品的纵横解读中研究这一文学现象产生的时代背景,创作者的文化心态。再次,在经过大量的文本阅读与解析后,在驳杂的现象后看到了一条清晰的主脉,那就是壮族散文的风起云涌,实际上是随着渗透在文本内与外的主体性探寻随波动荡。论文围绕主体性理论,揭示出散文这一文体在独特的民族性土壤里走过的迷失自我、找寻自我和超越自我的主体性历程,最终以展望当代壮族散文的走向。全文共分为四个部分:第一部分在概括厘清主体性内涵渊源的基础上,揭示出主体性对于散文发展的血脉之源,从宏观历程对壮族的民族主体性及新时期散文的主体地位做一俯瞰。第二部分从文本角度分析了新时期伊始壮族散文在表层与浅层背离中呈现出的主体性的迷失,并对迷失的原因从“时差”、“一元化”、“大我”诸方面作了历史语境中的剖析。第三部分:对转型时期的壮族散文创作予以描述,在对代表作者的分析中,展示主体性回归与探寻的历程。第四部分从历时性的角度关照当前的壮族散文创作,揭示出壮族散文主体性的内在定位与超越,在反思与超越中的不断建构。