汉娜·阿伦特,美籍德裔犹太人,在20世纪独特的时代背景下,这个身不由己的身份让她在二战时期的德国经历了苦难。她躲过了屠杀、躲过了战乱、经历了漂泊,却没有因这个世界的丑陋不堪而感到绝望。阿伦特把对世界、对世人之爱与自己的人生经历共同融入到她的思想理论中,受到了世人的尊敬。她所思考的是史上最令人恐怖的政治经验——极权主义,面对这样的政治事件,她呼吁人们不要独善其身,也不要与魔鬼共舞,而要人人觉悟,以内在政治实践能力为根基共建人类平等联合体。论文首先讨论了内在政治实践能力概念的理论起源,从“亚里士多德的实践概念”到“奥古斯丁爱的理念”再到“康德的审美判断力”,层层揭示人作为政治存在具有的本性能力。其次,探究内在政治实践能力概念的逻辑结构。从海德格尔的形式显现现象学中归结出“政治经验体验”概念,作为思考内在政治实践能力的方法论;从历史叙事能力和古希腊政治经验想象力中归结出“整全性行动能力”概念,作为内在政治实践能力的纯粹形式;从合乎良知的交往意识与合乎德性的公共意志中归结出“人类共在意识”概念,作为内在政治实践能力的范导性原则;用三个概念来理解阿伦特消解传统政治哲学理性抽象思维对现实政治生活的压抑,恢复人之本体能力在现实社会中的作用。最后,论述内在政治实践能力的最终指向——构建平等联合体。内在政治实践能力是人类追求美好共同体生活的内在根基,人类凭借人之本性能力形成敞开式的相互交往场域,以平等个体的形式“同构”为人类联合体;这一理念同样体现出马克思的“人的本质是人的真正的共同体”的含义,内在政治实践能力作为人的本质力量,彰显了人类重返政治领域获得自由的权利。阿伦特的思想体现了现当代西方政治哲学理论反对人类理性权威的思潮,她以内在政治实践能力概念消解理性的抽象思维方式,试图树立人之本体能力,重构个人的独立性、多元性、开创性的社会自我认知意识,人类只有首先意识到自身的能力,才能向世界敞开,共建相互承认、彼此承诺、共同行动的人类共同体。