迈克尔·坎宁安小说的空间叙事研究

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公宴是在建安文学乃至在魏晋南北朝文学中都占有重要地位的文学题材,尤其是建安的公宴作品,在整个公宴文学发展史中有着示范性的作用。本文以建安时期贵族文人群体创作的公宴诗赋为研究对象,结合建安时期士人的人生经历、言行交际、个性心态和审美趣味来探究这一时期士风与公宴诗赋的关系。并归纳建安公宴诗赋的内容与艺术特色,总结建安公宴诗赋对后世文学的影响,完善深化对建安公宴诗的研究。文章分为五个部分:第一部分为建安
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曹丕作为建安时期的文学家和政治上的统治者,是建安文坛中的领袖人物之一,其文学创作不仅有时代特点,也极其具有个人特色。他的诗歌作品清婉娟秀,能够反映出建安时期乐府诗歌向文人诗过渡的这一倾向,对后代诗人的影响也十分深远,尤其对于距离建安时期四百年后诗歌盛行的唐朝,几乎每个时期都会有诗人受到曹丕的影响。将曹丕现存诗歌与《全唐诗》中收录的唐代诗歌进行比较,颇可见曹丕诗歌在唐代的接受情况。本文的“绪论”部分
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路遥在其小说中书写了集体主义与个人主义,小说中集体强大的力量与温暖的人情,个体积极奋进的人生态度与坚强品质,以及他们肩上承担的责任与使命,对于昔日与当下都具有发人深省的意义,路遥身处一个时代,自身无法独立于时代之外,因此他的小说不可避免地具有一定的局限性,本文主要采用文献分析法、文本细读法及归纳法等具体研究路遥小说中的两种主义。除前言和结语外,本文主要分为三部分:第一部分,具体分析路遥小说集体主义
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对金庸武侠小说的研究除了“个案鉴赏”“文学批评”外,从后现代主义的视角出发也能够为金庸小说提供一种研究角度,从而设立一个新的研究维度,通过对照和比较,以此来反观金庸笔下小说的独特风格。本论文重在借助西方的后现代文艺理论来观照金庸笔下的众多小说人物,摆脱传统的文本分析以及思想概括。以小说中人物的自我批判和自我更新为切入点,既可以把握小说中人物的主体性变化,也能够反思封建社会思想对人的规训,从而建立现
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白城市位于吉林省西北部,嫩江平原西部,科尔沁草原东部,按照第二版《中国语言地图集》分区,白城方言属于东北官话区哈阜片长锦小片。白城地区在历史上曾经为多个少数民族的聚居地,白城方言因此受少数民族语言影响,方言特征鲜明。目前在学界还没有系统、完整的白城方言语音研究成果出现,只有一些学者在进行吉林地区方言语音对比研究时将白城方言语音涵盖其中,并且还没有人使用实验语音学的方法对白城方言语音进行专门研究。因
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《澄衷蒙学堂字课图说》是刘树屏于1901年编纂出版的一套以字典形式编排的识字教材,我国的胡适、鲁迅等文学大家都以此书发蒙,被称为“百年语文第一书”。该教材以字为单位、以意义为分类依据进行编排。教材选字秉持“皆世俗通行”的原则,共收录生字3291个。教材在字目下对生字做出注音释义,与传统字书布局模式相同。因此众多学者认为,这套教材不仅是一套专业的儿童识字教材,也是一套专门为儿童编排的识字字典,具有很
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全文除引言与结语部分外,共分为四章。对梁朝乐府与文艺发展的物质基础、艺术表现及其历史渊源进行了探讨。第一章机构设置与乐制考辨为还原文学生态提供历史信息,第一章通过对二十四史相关史书记载的爬梳比对,基本构建出了萧梁时期乐府机构以太常卿为首、下列诸令丞的基本结构,以及机构之内各官的官阶、性质并对其职能进行了辨析。此外,还对萧梁时期的涉乐诏令及相关政事活动进行了考察,通过对梁朝雅乐改革的具体内容与原因的
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