“视域融合”是德国哲学家伽达默尔首先提出的一个概念,其中“视域”就是看视的区域,这个区域,囊括和包容了从某个立足点出发所能看到的一切。进一步理解,“视域”即地平线,既表示一个人视力所能达到的范围和界限,同时又是表明这种范围和界限是不固定的,随着主体运动,视域可以不断地向前延伸。因为“视域”不是封闭而是灵活多变、开放的,即当主体在“视域”中运动时,“视域”会随着主体而运动;主体“视域”可以扩大以包括过去的视域和他人的“视域”,就会产生“视域融合”。新修订的语文课标指出:“应引导学生钻研文本,要防止用集体讨论代替个人阅读,或远离文本作过多的发挥。”①任何文本都具有不确定性,都不是决定性或封闭性的存在,同一文本可以有不同解读,哲学诠释学告诉我们阅读不再是读者向文本靠拢、复制文本、反映文本的过程,而是一个文本与读者共同构建一个新的意义的过程。在这个过程中,读者和文本共同发挥作用,而不是任一单方面在发挥作用,文本不再是一个不说话的沉默的存在物,而是一个会说话的主体,因而读者的阅读也就成为一个主体与另一个主体之间的对话。读者与文本是平等的,是相互支持的,目的在于达成“视域共享”。阅读是语文课程中极其重要的学习内容,阅读教学是语文教学的核心部分。本论文通过对“视域融合”的内涵和特点进行综合描述,然后从我们现在的语文阅读教学现状出发,将“视域融合”理论作为根本出发点,把视域融合与对话理论、接受美学、后现代主义等相关理论相结合来指导我们现在的语文阅读教学。