神话原型视角下的《彼得·潘》人物分析

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詹姆斯·马修·巴里是苏格兰小说家、剧作家。1901年至1902年间,巴里的作品屡次获得成功。其中,最受大家欢迎的作品是《彼得·潘》。这部作品1904年第一次登上舞台,1911年改编成小说《彼得与温迪》。故事中,巴里展现了他超乎寻常的洞察力和想象力,刻画了两个不同的世界:一个是现代文明的世界,另一个是孩子们梦里憧憬的贴近自然的世界。通过两个世界形成的鲜明对比,由此产生了令人深思的内涵。目前,故事已吸引大量学者从不同的角度进行研究,其中包括自然科学、心理学、翻译、语言学以及文学。本文运用原型批评理论,以原始神话作为参照,从多方面分析《彼得·潘》中的人物。二十世纪五六十年代,由诺斯洛普·弗莱为代表的原型批评流派形成其完善的理论体系。弗莱认为,文学起源于神话。在远古时代,人类开始思考和探索自然,创造出一系列神话故事。这些神话更像是我们今天的童话故事,二者都含大量的想象以及丰富的自然元素。《彼得·潘》之所以广受欢迎,与其隐含的神话原型有着很大关联。因此,这篇论文将从原型形象、原型母题、原型模式三方面来分析作品中的人物。全文共分引言、正文和结论三部分。第一部分是引言。这部分首先简单介绍了巴里的生平以及《彼得·潘》这部作品的由来以及影响。其次,对国内外相关研究进行综述。最后,经过相关研究的了解,提出本文的研究意义。正文第一章是理论介绍部分。论文对理论的演变进行了阐述,从概念提出者柏拉图,到荣格的推进,最后到诺斯洛普·弗莱的原型批评体系建立。其次,是对人物、母题、模式以及情节的理论阐释。正文第二章是对人物的原型形象展开分析。根据弗莱的理论,象征指的是任何可以被分离出来的文学结构单位,这个单位可以在不同作品之间起到相互传达的作用。人们又把这种反复出现的象征叫做原型。这一单位可以是一个词、一个意象或是一个人物形象。在这章节里,选择故事中三个主要人物来进行分析,分别是彼得、温迪和叮叮铃。由于他们相对复杂的性格或是独特的外表,这三位主人公都会对应多个原型形象。正文第三章是从原型母题角度对人物进行分析。母题是可遗传的文化传统,是最小的叙述和意义单位。一定程度上,它更像是一个经典情境反复出现在一系列故事中。首先,我们将永无岛与伊甸园相对应,一个是亚当、夏娃的乐园,另一个是被遗弃孩子们的乐园。其次,孩子们不得不面对现实以及成长的问题,他们离开了永无岛,回到现实世界接受成长的洗礼。如同母题失乐园,亚当和夏娃最后失去了他们舒适的花园,不得不依靠自己的力量才能生存。最后,是经常会出现在儿童文学中的母爱主题。由于我们的祖先和如今儿童的相似性,母亲对于她们孩子的爱就相当于大地女神盖亚对于原始人类的爱。正文第四章是从原型模式角度对人物进行分析。根据弗莱理论,所有小说均可分为五种模式,分别是神话、浪漫故事、高模仿、低模仿以及反讽模式。第一位神话是关于神的故事。第二位是浪漫故事,这些故事的主人公如同神一样拥有超能力,但同时他们也有人类的一面。第三位是高模仿,其中的领导人物虽有超乎常人的勇气和忍耐力,但是他们无法战胜自然。第四位是低模仿,描述的就是我们普通人类的生活。最后一位是反讽模式,这类模式中的主人公通常社会地位不高,或是智力上比常人要低。随后,具体分析作品中所含的两种模式,以及两种模式背后的意义。最后一部分是总结部分。简单总结前文,点出神话对于文学一直以来的影响。不论是在写作手法上,还是在文学底蕴、内涵意义上都作为基础,影响着一代又一代的作品。同时,神话也向我们传递着敬畏自然,爱护家园等最为根本的思想。
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