《老子》的哲学是以道为终极本原的辩证思想体系,道的精神实质是自然,实现自然的行为原则和方法是无为,无为在本质上和老子三宝是一致的,而慈、俭和不敢为天下先又进一步从不同的方面细化了无为的策略。从理论角度看,自然和无为搭建好了老子三宝思想和道相结合的平台,而且赋予了三宝思想在历史发展中以“不变应万变”、“常变常新”的顽强生命力。现实证明,我国历代思想家在不断整理、发掘和阐释三宝思想的过程中,不仅认识到三宝思想的辩证统一关系,而且构建出一套老子人生哲学和政治方略来指导自身生活。同样,老子三宝思想对我国社会主义市场经济建设具有一定的指导和借鉴意义。目前,我国市场经济建设进展得如火如荼,然而由于市场经济自身的盲目性和宏观调控的经验不足,以及部分企业追求效益最大化,导致了市场信用缺失和部分企业运营的不规范性。这不仅引发了人与人之间的不信任感和企业间的不正当竞争,而且加剧了市场经济各方面的矛盾,而各方面矛盾的升级又会加剧市场信用缺失和企业经营的不规范性,这对市场经济建设的稳定和可持续发展构成了威胁。如何走出这个恶性循环?反观我国传统文化中的经济伦理思想,老子的三宝思想不失为一条值得借鉴和参考的路径。三宝中的慈能使宏观调控、企业和个人准确定位自身,坚持有所为有所不为,不多为也不少为,适度而为；慈爱、宽容又能使各方面利益发生冲突时,互相谅解、主动退让,弥合矛盾。三宝中的俭的思想,能够使宏观调控在资源配置时达到最优,企业在生产时尽量以最少投入获得最大产出；个人在消费方面适度消费,不仅节约了资源,而且提升了社会整体效益。不敢为天下先的思想,能杜绝在经营中企业间率先搞不正当竞争,使其用诚实劳动、合法经营的正当手段竞争,实现不争而善胜；在企业内部,为人处世谦下、处柔,对营造和谐的企业内部关系具有重要指导作用。