朱文一直被文坛正宗指认为“异端”，本文正是通过对朱文作为“异端”的言说方式，来探讨朱文小说所体现出来的作家深层心理和文化意味。本文除引言与结语外，共分四部分:首先朱文善于把父亲形象与性联系起来，通过这一视角重新理解父亲，摘下传统文化赋予父亲形象的神圣面具，恢复其本来面目，同时也揭示了性在生活中的普通和正常，朱文对父亲形象的质疑，也是他对现存文学秩序和日常生活秩序的质疑，进而他否认了文学秩序中的父子相承“传统”;其次，朱文又进一步发现日常生活秩序中的人格面具、感情、艺术、运动和生存状况的虚伪，这正是时代世俗化反崇高化的结果;第三，朱文认为渗透进作家头脑中的传统叙事习惯，是更隐秘的文学秩序，他积极探索出了新的叙事模式——（）事，行走叙事是他的行走体验的结果;第四，与行走叙事相匹配的是他对生(活)的思考，这种“思考”不是“思想”，是一种“低姿态的飞翔”。