顺风车平台的安全保障义务研究

来源 :吉林大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:clin_789
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
随着“互联网+私家汽车”逐渐兴起,以此为基础的顺风车业务得到发展。顺风车平台的构建将散见的私家车主与乘客汇集在一起,将“顺路、顺风”的合乘业务延伸至陌生人与陌生人之间,为经济拮据、出行不便的上班族提供了新型且优惠的乘车渠道,具有便利出行、缓解交通拥堵、保护环境、节约资源等诸多优势。但在顺风车平台的用户使用数量和创造的经济效益成倍增长的同时,新型平台的构建也不可避免地带来了一系列的负面效应。其中比较典型的是,顺风车平台运营过程中出现的“乘客遭遇车主侵害”和“交通事故中乘客伤亡”问题。这些问题在实践中面临着追责难的困境,暴露出立法缺陷与不足,以至于乘客无法得到充分救济,无法制约平台监管无标准、不到位的行为。无论是“乘客遭遇车主侵害”,还是“交通事故中乘客伤亡”,追责难的根源均在于顺风车平台安全保障义务的缺失。既有研究均着眼于一般的具有运营性质的网约车平台,而对于具有非运营性质的顺风车平台处于何种法律地位、应承担何种义务、承担安全保障义务的具体内容、违反安全保障义务的判断标准及法律责任却鲜有关注。现有裁判观点将顺风车平台定位为居间人、安全保障义务人,抑或两者兼具,在乘客合法权益遭受侵害时,顺风车平台不承担责任,或承担替代责任、补充责任、连带责任,结论各有千秋,裁判理由亦是众说纷纭,形成“同案不同判”的局面。本文在对居间人说和安全保障义务人说进行介绍并评述的基础上,采用横向和纵向比较、案例分析的方法研究,基于顺风车平台的经营模式、营利属性及非运营特性,明确顺风车平台具有复合法律地位,其基于危险控制理论应承担安全保障义务,具体包括资格资质审查义务、技术设备安装义务、危机处置救济义务等。以法律法规、具体义务为客观判断标准,以“善良管理人”为主观判断标准,追究顺风车平台违反安全保障义务的法律责任。若顺风车平台未尽到安全保障义务,侵害了乘客的人身权益或财产权益,则应当承担侵权责任。具体情况为顺风车车主作为第三人侵权时,顺风车平台符合相应违反义务的判断标准,则应与车主承担共同侵权的连带责任。平台承担责任后,享有向第三人追偿的权利,追偿比例视具体情况而定。此种责任承担方式的设置,不仅在学术价值上契合了危险控制理论,提供了新见解,而且在现实价值上,最大限度地维护处于弱势地位的乘客的信赖利益、促进顺风车平台的良性发展。
其他文献
《民间文学》于1955年4月创刊,是由中国民间文艺研究会(以下简称“民研会”)主办的民间文学刊物。选择1955年至1966年《民间文学》中的女性歌谣作为研究对象,更能凸显社会转型过程中,新中国对女性角色的期待与定位。为此,本文以《民间文学》(1955-1966)中的女性歌谣作为分析材料,借助语境理论作为分析工具,对《民间文学》(1955-1966)女性歌谣中的女性角色进行分析,力图从社会和家庭的角
学位
发展观是关于发展的总的看法,包括发展过程中什么是发展、为什么发展和怎样发展的总的系统化、理论化的观点,确立什么样的发展观,是世界各国面临的共同话题。一个政党的发展观与国家的发展方向息息相关,关系民族的兴衰荣辱。中国共产党自诞生之日起就始终与人民群众紧密相连,在百年发展过程中,中国共产党取得了辉煌成就。中国共产党在不同时期面对不同的形势,以不同发展观作为指导,取得了巨大的发展,令世界瞩目。以中国共产
学位
习总书记多次强调重视传统文化现代转化,发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。在方法论上,提出把马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合,促进二者共同发展。民本思想作为中华传统文化中优秀组成部分的代表,对促进马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合起到了桥梁中介作用。中国共产党作为对传统民本思想创造性传承的主体,为马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合开创了良好范例。中国共产党自诞生以
学位
随着社会的迅速发展,城市中高楼耸立,随之而来的安全问题呈现在了大众视野中。近些年来高空拋坠物案件的危害性越来越大,社会的舆论关注度也越来越高,加强高空拋坠物侵权案件的研究和相关配套法律法规的完善,对于案件的发生频率、群众的法治满意度都具有极其重要的意义和价值。高空抛坠物侵权案件在案件行为的发生时间上极为短暂,且在作案地点上具有极强的隐蔽性,同时现阶段我国各居民小区内的监控设备分布不均匀,再加上光照
学位
《民法典》第996条规定的是在当事人主张违约责任的同时也可以请求精神损害赔偿,这种精神损害赔偿并非是指违约责任中包含精神损害赔偿责任。精神损害赔偿并非人格权请求权的内容,其性质仍然为侵权责任,但第996条中的精神损害赔偿有着区别于《民法典》第1183条中的精神损害赔偿的特点。第996条作为精神损害赔偿的请求权基础之一,适用前提为违约责任与侵权责任竞合的情形,是对责任竞合情形的特殊规定,立法目的是将
学位
本文以受贿罪的保护法益为研究对象,意在吸纳传统的受贿罪法益观点,以刑事政策学与法教义学为理论工具,通过解释具体法律条文之间的意义脉络和原理联系,探索出可以覆盖整个受贿犯罪体系的法益观点。廉洁性说、职务行为公正性说与职务行为不可收买性说是目前我国刑法理论中影响较大的三种典型受贿罪法益学说,它们准确地反映出受贿公职人员将手中的公权力沦为交换财物的工具这一行为特征。然而,以法益为视角,三者实际上均无法给
学位
在医院全面管理中,思想政治工作属于核心部分,有效推行思想政治工作的开展,是保证医院稳定持续发展的关键内容。在“反腐倡廉”行动纲领的引导下,医院作为为百姓服务的基础单位,如何能够通过优化思想政治工作响应号召是发展中的一项新的挑战。对此,文章现实对廉政文化建设在医院发展中的作用进行分析,然后提出医院思想政治工作协同建设廉政文化工作的路径,意在对该项工作的开展提出建设性的意见,推动医院的正向发展。
期刊
作为《民法典》侵权责任编免责事由的创新与发展之一,自甘风险规则的确立可谓是维护行为人行为自由与保障受害人权益之间平衡的利器,不仅可以最大限度地保护和补偿受害人的合法权益,还能有效地指引和激励行为人谨慎参与一定风险的文体活动,以达到降低损害、防范风险的发展目标。但对于该规则的适用,我国法律的现有规定并不明确。司法实践中在处理自甘风险案件的如何适用时,存在三种意见:第一种是直接适用自甘风险规则免除行为
学位
凤歌是大陆新武侠的代表作家,被誉为“后金庸时代挑大梁者”,其文辉煌大气,结构精妙,更为重要的是塑造了一系列精彩纷呈的侠形象,这些侠形象既有对金庸小说的继承,也表现出了一些创新与突破,具有较高的研究价值。凤歌小说侠形象塑造较为多样,主要可分为心系天下的侠之大者、逍遥不羁的自然之侠、至真至善的僧道之侠三大类。凤歌在对侠形象进行塑造时,以文化为基础对侠的性格与气质进行设定,通过对比与衬托表现人物个性特点
学位
在历史文化发展的长河中,性别一直是人们所关注的话题。“女扮男装”题材创作在明代戏曲小说创作中空前繁荣,从现存剧目来看,戏曲中的“女扮男装”剧就有11部。本文以明代戏曲小说中的“女扮男装”题材作品为研究对象,对明代作品中“女扮男装”书写的原因、故事类型、叙事模式等进行梳理、分析和归纳。以男作家徐渭的《雌木兰》《女状元》和女作家叶小纨的《鸳鸯梦》为代表,对“女扮男装”主题的继承与发展、作品中体现的女性
学位