本文围绕逻各斯与人的生命的关系，对生存论哲学中一个根本性问题进行探讨。本文首先对逻各斯与人的生命的哲学内涵进行辨析，并将二者置于西方哲学发展史中，考察二者由统一走向分裂的思想历程，然后讨论逻各斯与人的生命的分裂所带来的理论后果和现实后果。接着，论文把逻各斯与人的生命的分裂置于现代性的视野中，考察其现实表现，即，现代性的困境，并且在对现代性三重困境的分析中，指出逻各斯与人的生命的分裂正是现代性困境的实质所在。在上述考察的基础上，本文重点讨论了现当代西方哲学“生存论路向”中对逻各斯与人的生命分裂问题的自觉、批判和解决，现当代西方哲学“生存论路向”正是看到了逻各斯与人的生命分裂所带来的重大问题，试图对二者进行统一和融合，去弥补二者分裂所带来的后果，但是由于其自身无法克服的理论，却无法完成对逻各斯与人的生命的现实统一。马克思哲学从人的实践活动局限性出发，以实践观点为基础，通过对黑格尔及传统哲学“非现实性”的批判，将逻各斯与人的生命融合在人的辩证实践活动中，现实的恢复逻各斯原初的生命本位，真正实现二者的融合。　　 本文正是基于以上的思考，展开论文的写作。本文公分四个部分：　　 第一章逻各斯与人的生命的哲学内涵。在本章首先对逻各斯和人的生命进行概念式分析，通过对逻各斯在哲学史上所具有的多重内涵的分析，指出对其理解的复杂性，由此提出理解逻各斯的三个基点，即从逻各斯与本体的关系、从动态和静态两个角度、从逻各斯与人的关系出发去理解逻各斯，确定本文把握逻各斯的基本定位。接着对人的生命进行分析，指出人是具有双重生命的存在，即人的自然生命和人的超自然生命，在此基础上，揭示出人的生命存在的特点，即人的生命是现实的丰富性统一体，是多重矛盾关系的统一体，是自在自为的统一体，是辩证发展的历史过程。在进行概念分析后，本章进一步对逻各斯与人的生命之间由统一走向分裂的过程展开分析，首先是梳理出它们由原初的素朴统一到分裂的过程，然后对导致分裂的深层原因进行挖掘，接着对分裂带来的后果进行分析，即分裂导致人的现实完整生命的失落，在抽象逻各斯的框架内，人的丰富性、生成性、历史性皆丧失。　　 第二章现代性困境：逻各斯与人的生命分裂的现实表现。对逻各斯与人的生命进行理论分析后，将二者置于人类社会发展中，将发现现代性困境正是对二者分裂的最为现实的呈现。于是本章首先对现代性困境进行描述，指出主体形而上学困境是现代性的根本困境，资本逻辑困境是现代性的显性困境，工具理性困境是现代性的隐性困境。接着通过对现代性三重困境的内在特点分析，揭示出现代性与形而上学同一性思维之间的内在关联，指出形而上学同一性　　 第三章思维正是现代性的形上支撑。在这层关系浮出之后，进一步指出逻各斯与人的生命的分裂正是现代性逻辑及其困境的实质，尽管形而上学同一性逻辑是现代性的内在逻辑，但是这层关系得以呈现的关节点正在于，逻各斯与人的生命的分裂，导致抽象理性逻各斯对人的生命的压制、迫害和束缚，而这也正是现代性困境的实质所在。　　 第四章“生存论路向”中逻各斯与人的生命的融合。通过第一章对逻各斯与人的生命的分裂的理论呈现和第二章对二者分裂现实后果的呈现，已经突显出对二者之间矛盾解决的重要性和紧迫性。面对这种状况，西方现当代“生存论路向”已经清醒的意识到这个问题的重要性，并自觉的对此问题展开批判。由此出发，本章展开对现当代西方哲学“生存论路向”的分析，首先对其内涵、特点及内在根本性问题进行剖析，然后揭示出“生存论路向”对逻各斯与人的生命矛盾问题的自觉，他们在对生命力量的推崇中掀起对逻各斯中心主义的批判，他们主张从人的生命出发去解释世界，由此将生命的力量注入逻各斯，从而克服逻各斯与人的生命的分裂。尽管他们的思想努力在一定程度上实现了对逻各斯与人的生命的融合，但由于其自身无法克服的理论局限性，依然为逻各斯与人的生命矛盾的存在留下大片现实空场。　　 第四章马克思实践哲学对逻各斯与人的生命的现实统一。在前几章对逻各斯与人的生命问题分析的基础上，我们要指出的是，同样面对巨大的时代问题，马克思给我们提供的是解决二者分裂问题的现实答案和启示。鉴于马克思与黑格尔之间的特殊关系，我们从分析黑格尔入手，展开对马克思的理解。本章第一节，我们指出逻各斯与人的生命之间的关系正是黑格尔最为关注的重大问题，二者的分裂是其展开批判的前提，二者的统一、融合既是他的理论出发点，亦是其理论所要论证和最终实现的关节点，但尽管黑格尔在对辩证法的运用下，实现了对二者的概念式整合，但其自身先天的“非现实性”依然没有真正现实的解决二者之间的问题。正是由此，马克思展开对黑格尔哲学的批判，因此第二节我们展开对马克思对黑格尔哲学“非现实性”的批判的分析，在指出黑格尔哲学对马克思的影响及其局限后，我们从马克思的《手稿》、《哲学的贫困》、《神圣家族》等著作中，挖掘出马克思对黑格尔哲学“非现实性”的批判。接下来，在第三节马克思实践哲学对逻各斯与人的生命分裂的统一中，我们将通过对马克思实践哲学的分析，指出马克思是如何克服这种“非现实性”，从而为解决逻各斯与人的生命的分裂提供现实可行之路。