柏拉图哲学最突出的贡献是在古希腊“思有同一”的思想背景下树立西方哲学的根本洞见,从而拯救古希腊文化。柏拉图哲学以对理念或秩序的洞察为根本基点,将人的理性看作观照理念或秩序的通道,从一开始就奠定了向宇宙秩序开放的存在格局。在柏拉图看来,理念是事物存在的根本,理念与具体事物是一种模仿和分有的关系,个体事物是理念的具体表现;柏拉图通过理念与个体事物的模仿和分有关系,显示了个体事物的杂多性与作为其本质的理念所代表的统一性的关系,从而打通了人自我教化和提升的根本通道;柏拉图哲学这种“思有同一”的核心思路首先就体现在《理想国》中理念与理性认识的同一关系上,而这种关系又通过其对正义这一德性的建构在伦理和政治层面显明地展现出来。因此,本文的写作主题是,通过分析《理想国》正义建构中的问题,根据文本中的问题线索表明正义的方法论和存在论指向,进而解析作为正义学说的形而上学根据的理念学说的整体架构,揭示理念对感性事物于存在上的规定性,以及作为最高本原的善的理念的法则含义,从而解读善的理念的伦理学内涵,以及《理想国》中所内含的连接善的理念与正义的诸方法前提,在此基础上透析善的理念与正义的关系。本文主体共分为4个部分:第一部分为引言。首先描述《理想国》中善的理念与正义的关系问题的产生,并概述探讨该问题的重要性;其次简述国内外研究成果,概述前人研究的成绩与不足,强调从理念学说和善的理念的角度理解正义问题的必要性;最后说明本文的研究思路和主体框架。第1章是对《理想国》正义学说中的问题与指向的探讨。首先,通过梳理《理想国》中正义问题的发生过程,勾勒出《理想国》对正义的建构的整体图景。其次,指出关于正义之内涵的疑问。最后,通过分析《理想国》中苏格拉底明确指出的问题线索,表明正义的内在指向,即指向作为其理论根据的理念学说和善的理念。第2章是对《理想国》理念学说的整体分析。首先,通过梳理《理想国》对理念学说的整体运用,以第五至七卷所展现的理念学说为核心,以“线喻”为基础,说明柏拉图在《理想国》中所展现出来的存在的整体等级序列。其次,分析《理想国》中对感性事物的特性与缺陷的论述,表明感性事物生成和变化的变动特性,指出其确定性和规定性的缺乏。再次,解读理念的存在论含义,指出理念是不变的、始终保持自身同一的,是事物存在的本质,分析具体理念的统一性与多样性。最后,解析作为思有同一之最终根据的善的理念对于认识和存在的奠基作用,并讨论善的理念所代表的法则本身对事物秩序的根本规定作用。第3章是对《理想国》中善的理念与正义关系的正面阐发。首先,解析善的理念的伦理学含义,表明它对德性的奠基作用,以及对于理解正义问题的意义。其次,讨论《理想国》中所内含的联接善的理念与正义的方法论原则,即实践性反思所实现的从宇宙秩序向灵魂秩序的贯通,和灵魂-城邦的类比原则所内蕴的灵魂秩序与城邦秩序的贯通。最后,在此基础上正面阐释善的理念与正义的关系,表明在灵魂层面,善的理念是灵魂正义的形而上学根据,灵魂正义是善的理念在伦理领域的体现,而在城邦层面,善的理念是城邦正义的形而上学根据,城邦正义是善的理念在政治领域的体现。