“园由禅起,境由心生”—禅意园林初探

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禅与园林在中国自古就有密切的联系,他们通过相同的精神和不同的表达方式来诠释传统的自然美学。在中国文化五千年的历史长河中,禅学与中国园林一直相互渗透、相互补充、相互影响,两者相辅相成。在中唐之后,明清之前,中国园林一直遵循着禅宗发展的脉络去发展。禅宗悟道的意识决定了园林艺术的发展走向和艺术形态,园林的创作目的和创作意义都和禅宗思想有极大的统一性。在分析园林的理论性和优越性方面借用禅宗思想,这将为现代的园林创造提供灵感,同时在现代创作时尊重传统的宗教文化和思维方式。论文先从禅宗起源说起,介绍了禅宗的发展,以及在其影响下中国传统审美理论、文化心态的变化。在整体上分析了禅意园林的精神和艺术表达方式。佛教园林是禅佛在中国的直接产物,寺庙园林具有禅学意蕴,讲究禅学创造。在艺术表达方式上,举例说明了空间构景、象征、对比、点题以及规制等手法。接着分别论述了禅学与中国古代园林和现代园林之间的关系,以及相互之间的一些影响。文章的第七部分阐述了禅悟与园林欣赏之间相互依存关系,园林空间由物质和精神共同构成,禅悟的精髓决定了欣赏美学走向,从而决定了园林的美学布置形式。最后一部分则通过实例分析了禅宗思想对园林的影响。总体来说,论文论述了禅以及禅与园林间相互渗透的关系,以及为古代园林设计带来的思路和对现代园林设计的启示。基于传统园林艺术符号下的中国现代园林,将是对过去园林精髓的继承与发扬,并结合时代特色与要求,打造具有新鲜生命力的艺术佳作。
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