从卡夫卡的小说里经常能嗅出尼采美学的独特味道,作为西方文学发展进程中具有里程碑意义的人物,他们的“相遇”的确是件奇妙的事情。因此,在卡夫卡研究领域里,他与尼采的关系（更准确地说是所受尼采的影响）是一个亟待解决的重要问题:厘清此间关联,无论是对于卡夫卡作品的认识与理解,还是对于尼采思想影响的研究都有着重要意义;作为尼采对卡夫卡影响研究的重要渠道,尼采美学对卡夫卡小说的影响研究更是尤为重要。论文首先对尼采美学思想在卡夫卡小说中的体现进行了梳理,阐释了卡夫卡小说中尼采美学的客观呈现。在卡夫卡的小说当中,尼采的悲剧世界观通过卡夫卡对自身处境的反思与创造性转化在小说的部分情节与形象以及其创作中所表现出来的对生命强烈的关怀意识中得到了体现。而“艺术形而上学”在为生存提供辩护的同时,也为卡夫卡的小说创作提供了有力的精神支撑。写作既成为卡夫卡的精神避难所,又得以使创作本身成为“审美现象”,为自身及处在荒诞处境中的人们的生存提供辩护。以艺术家角度切入的“艺术生理学”则体现了尼采美学与卡夫卡小说创作间更为内在的关联。“艺术生理学”中对艺术家创作状态的关注在卡夫卡小说创作过程中有所体现,并且这种对以身心状态为主导的艺术家审美状态的关注在卡夫卡通过小说中文学形象的身体展开并以自身的身体直接接入的身体叙事中有所体现。在梳理了卡夫卡小说中尼采美学因子的客观存在之后,论文努力对尼采美学在卡夫卡小说创作中的生成过程进行探究,以期揭示这些因素何以能够存在于卡夫卡小说中的奥秘。作为悲剧世界观的重要组成,日神精神与酒神精神分别转化为日神式的清醒与酒神式的陶醉出现在卡夫卡的小说创作当中,日神式的清醒意味在卡夫卡的小说创作中表现为对待痛苦的适度清醒和通过创造形象表现对人生与生命本身的关怀,酒神式的陶醉则通过卡夫卡对待痛苦的态度在其对待写作矛盾、分裂的态度与借小说创作表现对现实人生与人类命运的关切中得到了体现。而艺术形而上学则担负起卡夫卡通过小说创作实现自我救赎的重担。艺术生理学中对艺术家创作状态的关注与艺术家的重视转化为卡夫卡对小说创作的坚持与对文学家身份的看重。强力意志与永恒复返则以对生命本身的肯定与热爱在卡夫卡的小说创作中转化为对“生命真实”的忠实记录与生存困境的深度揭示与反思。在此基础上,论文特别就卡夫卡文学创作中对尼采美学重点关注的虚无主义问题结合具体文本进行深入细致的分析与论述。在卡夫卡的小说中,既有着尼采将“艺术作为针对虚无主义的反运动”的以文学创作反抗虚无主义的思考,又有着在尼采以身体为桥梁重构艺术与身体性存在的人所生活的世界的启发下以身体寻求突破虚无主义的尝试。同时,其小说所表现出的“荒诞”的美学风格既是卡夫卡对虚无主义思考的外在体现,又与尼采美学的虚无主义之思有着共同的形而上学的根源。最后,论文就处于尼采美学虚无主义之思影响下的卡夫卡小说创作所体现出的“诗与哲学”合流的未来趋势进行思考。从《理想国》中哲学对诗的胜利到尼采哲学表露出对诗的胜利的渴望,再到尼采之后,诗与哲学逐渐呈现出联合的趋势,以卡夫卡为代表的文学家在富有哲学意味的文学创作中探寻着虚无主义困境的出路。