《尼各马可伦理学》一开始讨论自制问题时就强调:“要避开的品质有三种:恶、不能自制和兽性。”其中与恶对应的品质我们称为德性,与不能自制相对应的即是自制。自制被亚里士多德界定为好的德性与恶两者之间的一种品质,与好的德性离得更近,与恶离得较远。亚里士多德以他典型的道德哲学讨论方法探讨了自制的问题,自制是向善的好品格,不能自制是向恶的坏品格。在自制者和不能自制者身上,欲望都是存在的,但是,自制者在做出行为时能遵从理性的指引,坚持正确的考虑结果。不能自制者在欲望面前意志力薄弱,受感情的左右,行为具有盲目性。亚里士多德通过对知识的分析,解决了苏格拉底留下的自制何以可能的问题,强调了自制与人的理性、正确的逻各斯之间的积极联系,并告诉我们,通过对自制这一好品质的训练,可以达到节制,进而完善德性,使人在实践活动中做得更好,实现属人的幸福。本文主要从亚里士多德自制思想的讨论背景、主要内容、与其他品质的关系及其理论价值等方面入手,对亚里士多德的自制思想进行阐述与分析。