在经典电影理论和现代电影理论的研究过程中,很多学者规避了其间最艰深的概念化问题,转而以诸如电影美学、电影史等其它各种形式来取代。由认识论向语言分析的转换开辟了电影概念化问题的先河,其意义在于电影语言、符号以及符号进程取代了精神实体。然而无论是麦茨的大组合段还是艾柯的电影三层分节理论在构建电影深层体系的模型中都遇到了问题,一是无法精准定义其离散单元,更无法囊括所有电影现象构成属于电影的“语言系统”。二是无法找寻这些符号学模型的理据,因而也就无法解决能指所指任意性以及跨语言问题。尽管面向对象的电影符号学模型在系统描述上具有无可比拟的优势,但是我们仍然需要知道其背后理据所在。电影陈述中的反射性以及时空指示的功能让我们从认知的层面来了解电影。以大卫.波德威尔和诺尔.卡罗为首的认知学家们认为叙事电影的逻辑形态是不完整的,但是可以被那些产生推论的观众行为丰富和完善,因而创立了认知电影学理论。然而认知电影学中先验的图式研究孤立于语言和身体之外,仅仅是作为构建精准意义的先验机能,这样的图式研究是简化的静态结构,是有局限性的,也不能解决电影符号学模型的理据问题。在这里我们采用乔治.拉科夫和马克.约翰逊等人具身化的认知图式,把先验的概念从图式研究中移除,转而把想象投射装置(诸如隐喻和换喻等)考虑进来。这样的电影图式研究以人体结构组成为基础,成为实体化和内在固有意义的本源。如此具像化图式与无限的影像数据相结合成为前概念,前概念在关联性原则下进行隐喻的投射形成概念结构,所有电影符号学模型正是基于概念结构之上,随后再通过优先法则进行倾向性的阅读产生心智的陈述。电影认知符号是发展至今较为成熟的电影理论趋向。电影的意义不再是由电影文本来决定,而是由掌握那些必要知识的观众来参与构建。在认知符号架构下,电影符号同概念结构紧密结合,成为解决问题的行为。随着数字化电影和人工智能的发展,这些必要的知识极有可能由计算机来掌握,进而由计算机来对电影进行建模分析,甚至数字化导演。