【摘 要】
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正如本文标题所表明的,本文想梳理的是绘画在与经验主体的关系中的存在位置,这是一方面;另一方面,本文其实更侧重的是经验主体自身,比如自身的观念,观念的来源。本文先从禅宗
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正如本文标题所表明的,本文想梳理的是绘画在与经验主体的关系中的存在位置,这是一方面;另一方面,本文其实更侧重的是经验主体自身,比如自身的观念,观念的来源。本文先从禅宗公案里的指月之喻引入,道出一指和一月这两个意象,并将此带入绘画和经验主体的关系中,在通过对绘画的全部历史进程的观看,指明绘画只能同一指般视为一术,它需要除它之外的坚硬核心;随后以武观艺,说明在这个时代下的坚硬核心是人,即绘画应该指向经验主体自身;接着探讨作为一个人应该具备什么样的认知力才最为核心——延伸出主体在所从事的道路上的清晰判断、观念。最后我将通过信息这个概念,并以达·芬奇和梵高为例来阐明观念的来源。
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