本文基于对酉阳土家族丧葬道场仪式的田野调查和影视人类学影像拍摄，以及对田野调查成果和影像资料的梳理、分析而形成。酉阳土家族丧葬道场仪式是酉阳土家族传统文化的一个缩影，这一仪式的过程充满了神秘和象征性，它是由一系列象征符号建构起的民族文化载体，通过对土家族道场仪式的影像文本的采集，并运用影视人类学“深描”的手段对土家族丧葬文化的剖析，从而勾绘出由这些征符号织成的土家族民俗文化之网。笔者以影像摄制者的身份参与了这次对土家族丧葬道场仪式的田野调查和影像拍摄，在这过程中对影像在田野调查中起到的作用和影响有了一定的认识。　　在对土家族道场仪式的影像拍摄中我们发现相比起文字、图片、录音等方式，影像在记录信息的完整性、准确性和原生态性上更具优势，而且影像能够展现出文字、图片和录音所无法展现的各文化象征符号间的关系及这些文化象征符号内深层次的文化蕴意，但影像固有的“框定性”也局限了影像记录信息的完整性，而且“影像拍摄”这种“外来物”的介入会对土家族道场仪式及其参与者造成明显的影响，使其原生态性造成“损耗”。因此就要通过“去他化”来减少影像拍摄对拍摄对象的影响，尽量保证影像资料的“原生态性”和现场还原的完整性，同时也避免影像的暴力介入对拍摄对象的文化造成破坏，找到在对文化的抢救和对文化原生态性的破坏两者之间的平衡点。