《德意志意识形态》中的历史辩证法研究

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中国共产党在建党百年间取得了伟大成就,为理解党取得历史成就的理论原因,把握历史主动,并继续夺取社会主义现代化建设新胜利,有必要研究位于马克思主义理论源头处的马克思恩格斯历史辩证法。国内外对马克思恩格斯历史辩证法概念、生成机理、理论内容、当代价值的研究都涉及到《德意志意识形态》这篇文献,但很少有对《形态》中的历史辩证法的专门研究。笔者在深入阅读《形态》并广泛阅读相关文献的基础上,写作本文。研究《形态》中的历史辩证法有利于驳斥马恩对立论,促进对马克思主义辩证法和历史唯物主义的理解,增强人们对中国特色社会主义的信心,为党的领导和国家建设提供理论支持,为个人在历史中的选择提供参考。历史辩证法是用辩证法的形式表述的历史观。古代人普遍对历史持退步论、循环论或原罪救赎论的消极看法。近代人在经历了文艺复兴和启蒙运动后,普遍对历史持进步论的积极看法。到了德国古典哲学时期,人们对历史的认识达到了辩证水平。马克思恩格斯的历史辩证法是在批判黑格尔历史观的过程中形成的。经过马克思对历史问题的长期关注、恩格斯社会视角的引入,马恩合作找到了历史辩证法的合理主体“现实的个人”。《形态》中的历史辩证法以现实的个人为起点,分三条路线演进。一是从人和自然的关系出发,考察生产和分工的历史,得出共产主义的历史前提。二是从人和人的关系出发,考察阶级和共同体的历史,得出共产主义的历史目标。三是将前两个角度结合起来,考察实际历史过程,即古代社会所有制形式演变史、近代市民社会发展史和未来共产主义生成史。历史辩证法总体上是从现实的人出发的,最终落脚到人的自由全面发展。《形态》中的历史辩证法一经得出,就得到应用。马克思恩格斯在《形态》中直接运用历史辩证法,创建了社会结构论、意识形态论,完成了德国意识形态批判。后来,马克思恩格斯又将历史辩证法间接运用到创立科学社会主义、批判古典政治经济学和领导国际共产主义运动中去。《形态》中历史辩证法的理论价值在于,它可以帮助我们理解中国式现代化新道路所蕴含的主体性维度、价值性维度、能动性维度、现实性维度和发展性维度;其实践价值体现在中国共产党坚持人民至上、重视经济发展、积极参与世界交往、坚定共产主义信念的领导活动中。
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