缅甸国家内部的武装冲突,持续数十年来一直未得解决,不仅使缅甸国家内部不断耗弱,经济难以得到良好发展,还使周边国家遭受影响。缅甸内部发生冲突的原因是复杂和多元的,但无法忽视的一个原因是少数民族对于缅甸国家的认同程度低于其民族认同,甚至一些少数民族,存在国家认同与民族认同的双重缺失。这一情况的成因既受到历史、政治等因素影响,也受到文化因素人为建构的影响。本研究主要关注文化因素中人为建构下流行文化对于民族建构的影响,进而探究民族建构与民族武装冲突之间的关系。本文首先采用文献分析法对流行地缘政治、民族建构、流行地缘政治与民族建构等理论基础进行了梳理,从各讨论范畴的交叉中得出流行地缘政治与民族建构研究的可能性。在此基础上,采用问卷调查法和深度访谈法前往云南省镇康县进行实地调研,结合不同传播立场的网络信息,使用文本分析法梳理总结了不同时期缅甸果敢族民建构差异,并通过果敢各时段民族建构的不同,分析其对缅北果敢冲突所造成的影响。最后,借由这样的视角对缅北冲突的根本成因进行了思考。研究结果表明大众媒体结合历史、文化等通过不易察觉的方式影响着民族的认同,而民族认同又会进一步影响缅北冲突的走向。本研究的具体结论如下:(1)在缅北果敢地区,对应不同的局势包含着不同的民族建构,而民族建构的差异又影响着局势的变化。在流行地缘政治的观点中,流行文化和大众媒体影响下的民族,成为了一种“迷群”。不同时期的果敢族民族建构形成的差异和这种差异所带来了现实的影响。研究表明2009年之前果敢族民族意识较弱,历史因素和政治因素决定着果敢族的主要认同。由于没有强烈的民族意识,果敢同盟军内部为个人利益而产生分歧严重,以此导致缅军有机会对其出手,这是缅军在2009年进攻同盟军的原因之一。(2)同盟军和缅甸政府在战争发生后都在努力建构果敢族的民族认同。从当时情况来看,缅甸政府占上风。2009年“8.8”事件之后至2015年“2.9”事件之前,此时果敢地区政治格局发生了巨大的变化,以白所成为代表主张同缅甸政府进行和解的果敢族政治精英与以彭家声为代表坚持与缅军对抗的果敢族政治精英出现分歧。白所成等在权利更迭中占了上风,认同缅政府通过一系列行政手段对果敢地区进行“缅化”管理,同一战线的白应能等果敢地区领导通过各种途径加强宣传。而果敢同盟军余部此时因受到缅军攻击而下落不明,虽然建立了政党,但只能在一些社交平台看到其发布信息,影响力明显下降。(3)2015年敌对双方通过社交网络展开舆论战,同盟军重新获得关注,并在红岩地区发展,其宣扬“维护民族大义”以抗击“大缅族主义”的民族观点与“果敢族作为缅甸135个少数民族之一”的民族观点之间冲突明显。这两种民族建构之间冲突的存在,表明果敢地区还有陷入战争的危险。并且两种不同民族建构对于果敢族的影响,通过时间的推移,将会带来果敢族内部的分化。(4)通过果敢的案例可以得知,缅甸冲突除去历史、国际势力干预等客观原因之外,国家内部的民族认同与国家认同之间的冲突(或缺失),是缅甸难以实现和平更深层次的原因。而流行地缘政治所关注的领域,可以为各民族之间达成意识形态上的一致提供积极影响。提升各民族的国家认同感,进行合理的民族建构与建立国家认同,才可以长久推进缅甸国家内部和平的实现。