在现代工业社会中,人类借助技术理性的力量创造了空前丰富的物质文明,而与此同时,虚无主义却降临于世,在物质层面愈发富足的现代工业社会遭遇了可怕的“现代性危机”,即虚无主义。虚无主义具体表现为诸多精神症候,如怀疑主义或相对主义、民族虚无主义、集体虚无主义、历史虚无主义、道德虚无主义、宗教世俗化及神秘主义等等。以上所有精神症候都无一例外地揭示出了人类“无家可归”的窘境。遭遇了虚无主义而在前进的路途之中迷失了自己从而偏离了发展现代工业文明初衷的现代人与现代工业社会将何去何从?如果其可以进行“自我救赎”,又如何进行“自我救赎”?许多现代西方哲学家都对虚无主义及其产生的根源进行了批判性的反思。他们论述了现代虚无主义与形而上学的内在关联,并揭示出在终极价值陨落的背景之下,物化逻辑是如何统治着现代人与现代工业社会,而物化逻辑显然是形而上学思维方式的现代表现形式,其实质就是虚无主义。本文借助现代西方哲学批判虚无主义的相关理论成果和致思努力,对现代工业社会中的虚无主义进行了一次追根溯源式的探究,论述了形而上学思维方式与虚无主义产生的本质关联。可以说,形而上学思维方式存在的逻辑结果便是虚无主义的必然产生。正因为形而上学思维方式的影响,致使以“祛魅”为宗旨的启蒙理性最终走向了启蒙的反面,导致了物化逻辑对现代人与现代工业社会的统治。现代西方哲学虽对虚无主义产生的根源进行了有力的揭示与强烈的批判,但在其借助批判形而上学思维方式而对虚无主义进行批判的同时,又都重新落入了形而上学思维方式的窠臼之中而无法自拔,其扬弃虚无主义的努力也便均以失败而告终。马克思哲学实现了对虚无主义的真正超越。马克思虽没有明确地论述过虚无主义问题,但他对商品拜物教的批判、对传统形而上学思维方式的批判及其所确立的终极价值理想,为扬弃虚无主义提供了理论可能性和现实操作性。基于上述认识,本文运用史论结合与逻辑重构的方法阐释了如下观点:马克思哲学对商品拜物教的批判瓦解了虚无主义产生的现实根源,马克思对形而上学思维方式的批判瓦解了虚无主义产生的思想根源,而基于实践观点的马克思哲学的价值理想则是对虚无主义的真正超越。本文试图对虚无主义进行一次更为深入的批判,以扩大对虚无主义进行批判的理论视野,继而谋求开辟一条不同于以往的扬弃虚无主义的实践路径与思想路径。