伴随中国旧制度的瓦解、西学的引进和资本主义生产方式的兴起,近代中国教育也经历了新旧制度的嬗变。教会学校最初是作为传教手段而产生的,传教士在华的教育活动构成了历史进程的一部分。在这一过程中,体育也在这个时期进行着最大化的“新陈代谢”。本文试图通过对近代湖北教会学校体育发展状况的考察,进一步从宏观上把握中国近代学校体育的发展情况,分析其发展特点及历史意义,以期可以从中总结值得当今学校体育借鉴的历史经验。湖北教会学校是近代湖北体育教育的发源地,对体育教育之“源头”的认识,有利于对后来之“流”与“变”乃至整个体育教育发展规律的认识。本研究通过梳理近代湖北(1840～1952)教会学校体育教育开展情况,挖掘和呈现出当时体育开展的历史面貌,并从中分析出其对湖北教育以及我国体育发展的影响,这可为当前湖北省学校教育以及体育事业改革提供启示。研究认为：(1)在湖北教会学校从初等学校到高等学校的发展历程中,华中师范大学的前身教会学校文华大学和华中大学均可算作是当时湖北教会学校教育系统的典型代表,其学校体育引领着整个湖北学校体育的发展。其在从教会学校文华书院、博文书院、博学书院到具有高等学校性质的文华大学、华中大学演变过程中,体育课、课外体育活动、特殊的体育课程-童子军体育的首创、湖北夏令营的首创、学生军体育、体育竞赛、体育师资、体育场地设施等学校体育发展情况反映出当时湖北教会学校体育的发展水平在全国也处于领先水平,他同时带动了湖北乃至整个中南地区的体育发展；(2)对体育的重视源于教会学校其“全面通才教育”的教育理念,其活跃期贯穿整个教会教育时期,受教会学校体育浓厚氛围的辐射,而密切关注教会学校的近代中国有识之士恽代英、宋如海对体育的倡导和贡献加速了近代体育在湖北乃至中国的传播；(3)湖北教会学校体育对我国体育的发展产生了积极的作用,它激发了现代学校体育的思想启蒙,并产生了体育活动的示范作用,同时扩大和丰富了近代学校体育教育的内容,还开创了学校女子体育的先河。而湖北教会系统作为近代湖北接触和参与奥运会等国际比赛的桥梁媒介和载体,它对我国竞技体育的发展也产生着积极影响。研究结论;(1)肇始于19世纪末的湖北教会学校发展的总体上属于一种文化渗透,相应的,教会学校体育滥觞一定程度上降低了中国民族传统体育的地位。同时,教会学校的兴起加速了体育文化的传播,并通过频繁的体育比赛扩大了地区间的社会交流和沟通；(2)湖北省教会学校体育对于中部地区的学校体育萌芽与发展有着重要的指导作用,但当前有关湖北教会学校体育的历史研究仍相对薄弱；(3)基于各级赛事主导的校园体育文化建设是湖北省教会学校体育发展的重要特征,而引导与强制相结合是教会学校推动学校体育发展的基本形式。因为本文是在“近代湖北体育与国外体育教育交流史”研究视角下的分支研究,而不是军事史、宗教史、政治以及民族史类的研究视角,故而本文更多的是从正面的立论和分析。这是本文需要说明之处。