对于具有悠久的农业生产历史和广大乡村地区的我国来说,乡土建筑无疑是承载人民群众智慧结晶的瑰宝。然而在现代化不断推进的当代,大量的乡土建筑被千篇一律的钢筋混凝土建筑取代,“千村一面”成为了当代农村的常见面貌。对于一个活态的聚落,将其建筑风貌固定于某个时刻自然是不现实的,然而,任由其现代化导致建造传统的断裂也是令人惋惜的,于是,保护和发展成为了这些活态聚落面临的重要问题。在这样的背景下,本文将21世纪后遗产保护领域兴起的遗产思辨研究理论应用于乡土建筑的保护,摒弃权威遗产话语影响下对于物质性、技术性的强调,将目光着眼于保护中涉及的不同利益主体,来思考这些具有遗产和居所二重特征的乡土建筑的保护。同时,在多个利益主体中,将与乡土建筑息息相关的乡土社群作为了核心的研究对象,因为,乡土建筑保护的最终目的,是乡土社群与乡土文化的延续。综上,本文以纳西族地区为例,结合建筑学与社会学的研究方法,站在社群主位视角下,通过研究不同利益相关方对于乡土建筑的认知,来回答该地区的乡土建筑是否保护,如何保护的问题。本文主要内容如下。首先,对乡土建筑建造机制与保护的相关文献进行了梳理,解释了社群认知研究所依托的建造机制理论的由来,并了解了乡土建筑保护发展的脉络以及现有研究的方向与空白。之后,以丽江城郊一个典型的纳西族传统村落茨满村为样本,从人和物两个层面进行了乡土社群的认知研究。研究依托见“物”又见“人”的建造机制理论,通过大量的田野调查了解了社群的理想建造偏好与现实建造选择。前者整体倾向华丽传统的做法,后者在整体并不倾向华丽做法的同时,逐渐也在背离传统做法。通过对二者的对比,得出了乡土社群首先将乡土建筑作为居所,其次才是民族与社会身份象征的结论。接着,对其它利益相关方的认知展开研究。在社会大众的研究中,以社群研究的结论出发设计问卷进行调研,得出了大众更多的将乡土建筑作为一种文化遗产的结论;在政府部门的研究中,通过对官方文件的梳理,发掘出政府更多将乡土建筑作为一种文化遗产,同时也逐渐认识到了其居住属性的结论。尽管三方都认同传统的乡村风貌,但现实却在逐渐背离他们所追求的样子,其根本原因在于,随着外部环境的变化,乡土社群越来越难以建造其理想偏好中的住宅,传统的乡土建筑逐渐不再是社群认知中满足居住需求的最优解了,这也正是保护策略需要解决的核心问题。最终,文章以乡土社群为核心,结合政府与大众的认知,从外部负面影响的改善、传统建筑的现代化改造与民族文化自信的培养三个层面提出了保护策略及策略的实施保障措施,以期为丽江坝区纳西族活态乡土聚落、乡土建筑及其建造传统的延续提供一些粗浅的建议。