明末清初之际，由于社会形势大变，知识分子们不得不对其学术理路进行反思，其大体趋势是“崇实黜虚”，以修己治人之实学代明心见性之空言。浙东潘平格契合时代大势，“越宋元明以来之儒，而径宗孔孟”，建构了独具特色的“求仁”思想体系。潘平格之思想，以“浑然天地万物一体”的人性论为起端，合人性论与政治思想为一；以“格物致知”之新解为其理论依据，以“恕”作为实现万物一体的方法；最后，把人性论与格致新解统一于笃志力行，以“力行”为其思想之精髓。潘平格在立论的同时展开了对宋明儒的批判，而且其兼斥程朱陆王，这在当时是不多见的。潘平格对宋明儒的批判，主要是对其向内的心性理论的驳斥，是对真心、真性的正名，是黜虚趋实的转向。同时，他对一些心性工夫内涵的重新建构，也显示了其破立相倚的理论风格。