目的:比较士材学派与孟河医派学术形成的历史背景、地域背景、文化背景的异同点;比较士材学派与孟河医派辨治肾系病证学术思想的异同点,探讨流派间相互借鉴的可行性,为中医学术流派横向研究提供思路。方法:查阅地方志、历代医人志、士材学派与孟河医派著述等文献资料,厘清学派的医家的年代与传承关系,并做流派间发源、形成、传承及社会背景等方面的横向比较;以孟河医派四家、中医肾病鼻祖邹云翔、国医大师朱良春、国医大师邹燕勤及其弟子孙伟教授、士材学派代表医家等为研究对象,以《孟河四家医集》《当代孟河医派名家医论集萃》《邹云翔医案选·中医肾病疗法》《邹云翔学术思想研究选集》《邹燕勤中医肾病临床求真》《李中梓医学全书》《尤在泾医学全书》《叶天士医学全书》《病机汇论》《吴医汇案》《士材学派之殷氏医案》等77部著作为数据来源,收集有关“淋证”、“水肿”、“尿血”、“遗精”的医话、医论、医案,提取其中的病机、治法、方药等信息,运用文献比较的方法,比较两个流派肾系病证辨治规律的异同点,并试图分析其产生的原因。结论:士材学派与孟河医派发源年代均在明朝万历年间;发源地点相距较近,分别位于同处“吴地”和京杭大运河流域的苏州、常州;学术流派形成时间相仿,均在清朝乾隆年间;流派形成都受到传统文化(儒、释、道)、经济(江南地域经济富庶)等因素的影响;两个中医学术流派传承至今均有活态存在。士材学派与孟河学派在不断传承过程中,学术思想不断丰富完善,形成了各自的学术特色,在辨治肾系病证(淋证、水肿、尿血、遗精)方面,存在着同病异辨异治的特点,方药体现了各自的学术特色,同时在地方药物及特色药物运用上有共通的地方。意义:中医学术流派一直是中医研究热点,不同流派辨治特定疾病有着各自的学术主张,但流派之间的交互共享不足,横向比较学研究鲜见,本项目在一定程度能够为今后中医学术流派横向研究产生示范作用,促进学术流派间的交流,取长补短,有助于中医理论不断发展创新。