帛书《周易》的发掘出土,补足了易学萌芽、产生期的某些社会历史条件,为学术界研究孔子与《易传》关系、易学发展史、易学思想史提供了崭新的资料,对这些新材料进行研究成为学术界的热点。基于这样的背景,在与导师刘彬先生细致商讨后,决定选取帛书《易传》之《二三子》篇进行研究。该篇为帛书《易传》第一篇,且与传世《易传》诸篇极大不同,该篇记载的是孔子解卦释《易》的新材料,这对我们了解孔子在易学史上的地位及其易学思想有着重要的学术价值。本人将对该篇中孔子对卦爻辞的诠释与《周易》古经卦爻辞本义或今义进行比对分析,力图综合把握孔子的解卦释《易》特点及其易学思想的本质内涵。论文主要分四部分,前言部分是对帛书《二三子》的一个综合概述。首先简要介绍了本文写作目的、研究重点及研究所依据的释文版本,接着列举了学界所认可的几种释文版本,最后对该篇中几个热点问题的研究现状进行了简要梳理,如成书年代问题、学派属性问题等。论文第二部分是论文写作的一个难点部分,且在论文的写作中起到了承上启下的重要作用,要研究孔子的释《易》特点及方式,就必须先论证该篇中的孔子是真孔子而不是后人假托的孔子。在该部分写作中,本人首先是对学术界关于“孔子曰”问题研究现状进行了一个检讨,接着详实论证了该篇中释《易》者却为真孔子,最后得出该篇帛书成书年代及过程应该与《论语》十分相似的结论。论文第三部分是论文的主体部分,首先通过比较分析学术界对不同版本释文的注解,力求能准确把握该篇释文的含义,然后再把孔子对该篇中十八卦的诠释与《周易》古经卦爻辞本义或今义进行对比分析,得出孔子释《易》的方式及其易学思想。最后就是本文的结论部分。通过上面的研究我们得出,在特定的历史条件下,孔子的释《易》方式、特点既有历史的继承性又有历史的创造性,正是孔子的这种创造性才成就了其在易学史上的地位的结论。