以阐述人性、和谐为特色的儒家思想是中华文化传承的精髓，当之无愧的承载着我们的传统美德。其最基本、最核心的内容就是“仁爱精神”。随着国家改革的不断深化、在多元共存、仿佛许多价值判断都失去意义的历史进程中，人文精神的缺失目前已成为艺术设计领域中的一种普遍现象，人们希望设计能够创造出得心应手的东西，创造出良好的生活环境，并由此感受到生活中的喜悦，希望设计也要有“仁爱精神”，富有“善意”。　　 “仁：善意的设计”可解释为：设计师通过创意行为，富于新意地、成功地、机智地解决现实生活中的诸多问题，并在问题解决的过程中体现出对人的关爱。这一设计理念与原有的设计(实用、经济、审美)三原则并行不悖且能够相互促进，对当下设计的各种失范具有一定的指导意义。由于设计的行为的规范属性，确定了它是对设计整体的、综合的考量，确立了它不平行于三原则，并统帅三原则的最高价值。在实际设计工作中，这种理念以一种“应然”的形式作用于设计，并协调设计与人、设计与设计、设计与环境之间的关系，使之达到完满的和谐的状态。同时“善意”作为设计价值的考量因素，无论从设计理念制定，还是到设计实施过程，再到设计结果，都始终贯穿于整个设计活动，具有较强的检验和评估作用。　　 本文通过剖析当前我国设计理念存在的一些误区，并以2011年北京国际设计三年展的设计案例为事实依据，尝试从设计的维度分析儒家的“仁爱精神”在设计中的作用和价值，阐述设计应如何在消费者、功能、环境等各个方面都做到“善意”，从而论证缔造富有仁爱精神的现代设计，对推动社会有序发展，构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。