居洛士宦是北宋重要的政治群体之一,本文仅选取了神哲两朝居洛士宦作为考察的对象。论文主要是在熙宁至元符时期的历史背景下,对居洛士宦的政治心态以及与神哲朝政的关系进行分析,冀以说明酷烈的党争对士宦命运和赵宋历史的深远影响。北宋神宗和哲宗时期(1067—1100年),党争成为士大夫政治生活的重要内容。许多在帝都开封政治斗争中的暂时失意者,先后退居到政治氛围相对自由的洛阳。他们与居洛的一些家族、官员和士人往来密切,使洛阳在神哲时期成为旧党群体的聚居之地,产生了十分深远的影响。在政治层面上,居洛士宦群体之间也进行了较为频繁的交流和互动,使得神哲时期的洛阳成为反对“熙丰新法”的重镇。神哲时期的居洛士宦,大都能积极地关注朝政的变化,与朝廷的关系也十分密切,并表现出一种较为独立的为官操守和政治情怀。论文第一章主要是从社会窘况和救弊等层面,简析北宋熙宁至元符时期的历史背景,说明救弊变法是神哲朝君臣共同的政治意愿和历史使命,这是论文写作的前提。第二章主要是从世居家族、退居官僚和寓居士人三个方面,概述神哲时期士宦居洛的大致情况,说明神哲朝是士宦居洛较为重要的一个历史时期,这是论文写作的基础。第三、四章主要是探讨神哲两朝居洛士宦的政治心态,并分析他们与神宗和哲宗朝政的关系,藉以考察党争对士宦命运和两宋历史的影响,这是本篇论文的核心部分。最后,其它与选题关系较为密切的问题,如北宋洛阳政治地位之衰变线索、徽宗朝居洛士宦之概况、洛阳与中古文明中心迁移之关系等,皆因篇幅所限而难以在正文中做具体论述,故附在余论中略作阐释。通过对神哲两朝居洛士宦群体的政治心态、与朝政的相互关系等问题的考察,我们能够进一步认识北宋中后期的许多重要历史问题。这些考察既有利于我们在一定程度上厘清古城洛阳在北宋衰变的线索,也有利于我们从君臣关系和士宦命运的变化诸层面来把握赵宋政权南迁的历史内涵。