本文试证明二世纪地中海世界不同文明单位的存在,是早期基督教教派形成的基本原因。基督教产生之前,在地中海世界,不同的人群、地理环境和历史进程相互作用,产生了不同的文明单位,不同文明单位的存在决定了拥有不同文明背景的人对同一信仰有不同的理解,对教会的发展方向有不同的要求,这样的事实决定了基督教自诞生之日起就被划分为不同的教派,呈一体多元的状态。基督教是地中海一体化的产物,二世纪罗马帝国对地中海世界的统一,以及此前东地中海希腊化的进程等,使地中海世界有了出现统一思想体系的趋势和物质基础。但同时,政治层面的统一和较抽象的“普世主义”形式宗教的出现,并没有让地中海内部不同文明或说“亚文明”单位消失。这些文明单位将自身的传统与现实条件与基督教信仰相结合,对基督教的发展方向做出不同的规划,进而形成了不同的教义、教派。具体来说,真正意义上普世主义的基督教最初形成于东地中海,在这里犹太教的“信仰”与希腊文化的“理性”结合,构成了基督教的基本要素;而在叙利亚地区,犹太化进程的影响较弱,所以叙利亚教派代表马吉安主张割裂基督教与犹太因素的关系,发展“纯粹的基督教”;而在西地中海,这里的护教士对于希腊土壤孕育的“理性”因素并不像东部作者那样热衷,因此在二世纪初步形成了有异于东部希腊教派作品的风格。所以说,不同文明单位的存在决定了早期基督教是以不同教派并存的形式出现的。本文主要以二世纪为研究时间段,以各派代表人物的作品为依据,以希腊教派为参照,与叙利亚地区的诺斯替教派和西部拉丁教派进行对比,结合东地中海希腊化地区与叙利亚地区、西部拉丁地区的不同历史与人文环境,分析二世纪基督教内部出现东地中海的希腊教派、叙利亚地区的二元诺斯替教派、西地中海的拉丁教派的原因。进而证明,文明土壤的模式决定了基督教的发展模式,“文明”是历史发展过程中,更为巩固的概念。