成书于汉初的《尔雅》是我国最早的训诂学专著，我们今天能看到的最古最好的传本是晋代郭璞的注本。清朝郝懿行以郭璞注本为蓝本作《尔雅义疏》，极大地超越了前贤，成为研治《尔雅》的圭皋之作。 本文从四个方面对《尔雅义疏》作评述： 1．《尔雅义疏》的作者及成书背景：《尔雅义疏》的作者是清朝学者郝懿行，他在我国封建文化进入大丰收、大总结的特定历史时期，经过个人二十多年不懈努力才使此书得以问世流传。 2．《尔雅义疏》中的校勘内容及总结出来的校勘条例：《尔雅》自身的编排体例决定郝懿行作《尔雅义疏》时的校勘内容，不仅涉及到《尔雅》自身及其不同的流本而且还涉及到所引资料的相关文献。同时郝懿行还总结出许多校勘条例，供从事古籍整理的工作者参考与借鉴。 3．《尔雅义疏》中的训诂方法：郝懿行在疏证《尔雅》词条时，有的是从文字形体的角度着手；有的是从词义的角度着手；有的则以声音通训诂，从语音的角度着手，还有的根据所疏证词条的特点具体地描绘出事物的大小、形状、功用、产地、方位、颜色等。总之，郝氏用各种训诂方法力求让自己的疏证有理有据，极具说服力。 4．《尔雅义疏》总评：《尔雅义疏》代表了《尔雅》古今注疏的最高成就，对于我们研治《尔雅》及古代社会的政治、经济、文化、军事等各个方面都极具参考价值。但是，它也有不足之处，我们应给予它客观、公允的评价。