对徽州古建筑,徽州祠堂的研究是国内外业内一直都较为关注的一个课题。笔者通过两年多的文献学习和多次在皖南古徽州地域大部分祠堂的实地调研,对当地徽州祠堂的现状和发展颇为关注并进行了一定的研究与思考:徽州祠堂的总体现状如何?其产生和发展主要受到哪些因素的影响?徽州祠堂在建筑空间层面上有哪些特点?这些特点对我们的建筑设计有何参考价值?徽州祠堂的发展趋势,其走向如何?因此从整体上把握徽州祠堂现状,研究主导徽州祠堂发展的主要因素,总结徽州祠堂的空间特点,并借以寻找一种更好的保护祠堂建筑的办法,将是一个颇有价值与意义深远的课题,这也正是笔者选题的重要原因之一。因此,本文试图徽州祠掌建筑空间作为研究对象,以调研中的十几个具体的徽州祠堂作为案例论证,从特定历史文化背景与地域社会生活等视点分析当地徽州祠堂的生成原因、存在意义、发展走向及其空间特点进行了初部探索。本论文整体分为以下三个部分:第一部分:现场调研案例资料。这一部分为本文的分析论述提供实物论据支持,笔者认为这一部分通过对古徽州区域歙县、黟县、绩溪、祁门、休宁、黄山市等十几个祠堂的现场考察调研而整理的资料非常有意义和价值。第二部分:理论研究与分析。通过对课题的分析,笔者认为需要重点理解和把握的两个主要理论是风水学理论和宗族学理论。因此本文通过对众多学者、学长们对该理论的研究成果进行学习消化。然后运用该理论的基本观点和基本思想对调研的徽州祠堂现状进行理论的分析和归纳,进而对该地域祠堂建筑空间形态的特点,及主导其形成与发展的主要因素进行了分析和总结。第三部分:发散思维。结合上述实例分析与理论分析的成果,对徽州祠堂建筑保护和发展寻找一条新的思路。