路德维希·维特根斯坦在其学术生涯的后期提出的“语言游戏”说是一个对于二十世纪西方哲学来说具有影响力的学说。“语言游戏”说与其前期的“语言图像论”思想有着本质的不同,这种不同缘于维特根斯坦看待语言的态度在前后期发生了根本性的转变,哲学史上少有的戏剧性的一幕就发生在了维特根斯坦身上。语言游戏论的出发点是日常语言,在认定人类只有日常语言而没有人工语言的基础上,维特根斯坦相继设想出语言游戏、遵守规则、家族相似、生活形式论等一系列让人影响深刻的概念,构建起一套以用法为语词意义基础的用法意义论和以游戏为形式、以遵守规则为实质内容的学说。笔者并不打算对维特根斯坦的后期以“语言游戏”说为代表的思想进行全方位的阐释,而只是通过对这一套学说从认识论方面做一些考察,以期揭示“语言游戏”说在认识论方面的一些观点,并对这些观点进行有益的讨论。总的来说维特根斯坦的“语言游戏”说有益于解释除在现实中有真实存在的对应物与之相对应的名词之外的其他语词的学习,进而解释人类一开始的认知活动；对“根据”和“原因”区分虽然在某些领域是非必要性的,但将归纳法作为认识活动的最终根据并视为语言游戏的先验预设是有益于为人类的认识活动做出说明的。