杂·巴珠俄尖吉美却吉旺布出生于十九世纪初,他是整个藏区赫赫有名贤达活佛,勤奋的修行者；得道高僧；最杰出的文学家。幼小时被第一世多智钦·吉美成乐奥赛尊者认定为巴给·桑登彭措大师的转世活佛,并在佐钦·白玛扎西足下剃度出家。多拉吉美尕藏和佛子先盘塔耶、隆钦上师的真传弟子吉美加卫尼固等宁玛派志士为首的不同教派的泰斗为师,他同时又是伟大的修行大德高僧,曾在佐钦熙日桑哈、白玛唐、大威德修行洞、那琼等前行高僧的神迹修行洞修行并得到了应有的悟道。平时衣着破烂,四处浪游,随意在森林、山洞或不知名的途中停歇,久暂不定,他像一个乞丐,更像一个苦行僧。他更注重修炼无上菩萨道的慈悲心,一生中行持佛法讲修了伟大事业,并一生广泛讲授了佛子寂天的《入行论》而有“入行上师”的称号。总是强调世俗努力和追求是无益的佛道,他为佛教培养的高僧大德不可胜数,遍布于藏传佛教各派并成为各教派的骨干力量。后人为他撰写的传记作品主要有,堪布更怀所著的《俄尖吉美却吉旺布传记信拜补药》和多智钦·吉美丹吧尼玛所著的《无上大德高僧加卫尼固俄尖却吉旺布的记传》、土丹尼玛所著的《巴珠传约略》等。本人主要根据以上材料内容进行概述后,以文学的贡献,重点归纳为杂·巴珠生评简略,文集总的分类及文学类作品的简要介绍。本文第二章内容为杂·巴珠文学作品有吉祥金刚勇士的赞颂和戒律为佛法之根本而戒律赞颂、根本上师身语意的赞颂等赞颂类作品和对僧俗信徒劝诫为主的散文汇编教言集、转变轮回因力之诸善根成为无尽。赤即欲转变、增长自他三世所积一切有漏无漏福泽皆为无上菩提之因和为众生回响誓愿集、自他并利的教言类教诲集等文学作品分类。以《隆钦上师经典赞颂一切佛教莲池研究》和《宗教史漫淡》为列重点研究文学作品。本文的三章内容主要讨论杂·巴珠文学作品也有着作品中表现出来文学风格的形成因素及他的文学风格对后世藏族文学创作影响等。