【摘 要】
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唐代茶道仪轨作为我国礼仪文化的表现方式之一,是体现中华民族精神内涵的重要标志。随着社会历史文化的不断发展,饮茶逐渐从人们的日常行为升华成一种精神性的文化品质,唐代饮茶文化的最高层面是茶道的创立,饮茶已不仅是一种生活习惯,还是一种境界和修身养性的方式。但在舞蹈艺术创作中关于唐代茶道仪轨的舞蹈作品并不多见。论文研究的出发点从唐代茶道仪轨语境的物质层面到精神层面,进行多角度的研究探索和舞蹈编创。使唐代茶
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唐代茶道仪轨作为我国礼仪文化的表现方式之一,是体现中华民族精神内涵的重要标志。随着社会历史文化的不断发展,饮茶逐渐从人们的日常行为升华成一种精神性的文化品质,唐代饮茶文化的最高层面是茶道的创立,饮茶已不仅是一种生活习惯,还是一种境界和修身养性的方式。但在舞蹈艺术创作中关于唐代茶道仪轨的舞蹈作品并不多见。论文研究的出发点从唐代茶道仪轨语境的物质层面到精神层面,进行多角度的研究探索和舞蹈编创。使唐代茶道仪轨能从多层次多角度进行传承和发展,形成有关唐代茶道仪轨特有的舞蹈表现形式。并将这种礼仪性和思想性融合的美感形式被更多的人所认知。通过对唐代茶道仪轨本身的语境与舞台转化之间的关系进行比较研究,运用实证、文献和图像分析法提炼出舞台可用的审美形式,包括提炼仪轨动作、转化环境构成以及传达茶道思想这三个方面进行转化,形成有关唐代茶道特有的舞蹈表现形式。在厚重的历史文化积淀下,将茶和舞蹈联结在一起,以茶为母体融合现代人的探索和想象进行舞台创作,舞蹈作品《茶木·雅佾》以《盏中景》、《茶之佾》、《入之器》、《如是观》四个部分层层递进,展现唐代茶道精神作用下的回归,传承中国茶文化博大的情怀和追求天人合一自然道法的境界。舞蹈作品《茶木·雅佾》的实践创作和研究再一次肯定了中国茶文化的价值和对本民族文化的认同与自信,并将其反哺于社会,是对于中华民族文化财产的共同见证。
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