从认知角度对体势动词进行共时语义分析的研究在国外早已存在,所得结论都指向认知语言学方法的可行性。汉语中类似研究目前只有Newman对‘给’的分析。本文在指出Newman研究的不足的基础上,对汉语中另一体势动词‘立’的语义,尤其是其多义现象,进行了分析,目的在于考察一种在其它语言中宣称具备解释力的语言学理论是否同样适用于汉语。同时进行了心理语言学实验来考察这种认知分析结果的心理现实性。 论文首先介绍了多义现象研究的起源、历史发展及现状。传统上一般认为多义研究源自法国学者Breal,本文考察文献发现更早在修辞、隐喻哲学、词源学及词典编撰学等广泛领域就已存在。因此将对多义现象的研究分为三个阶段,分别是前Breal时期,Breal时期,和后Breal时期。后Breal时期目前存在两个特点,一是在经过了因符号学尤其是生成学派影响而发展滞缓后,随着上世纪80年代认知语言学的兴起,多义研究重新受到广泛关注;另一个显著特点是其发展至今体现出的多学科性质。多义早已不是一个单纯的语义学概念,而是进入到如计算语言学,心理语言学,人工智能等不同领域。在对其历史发展做简要描述之后,文章考察了多义与不同语言学流派之间的关系,并介绍了该领域内一直以来倍受争论的3个问题:意义与用法;多义与同形异义;多义网络结构。随后通过与名词、心理状态动词分别进行对比,文章指出体势动词无论在意义潜势还是语法表现上都具备更大的灵活性和创造力。 论文接下来主要阐明‘认知’一词在作为一种研究方法和角度的层面上其来源、本质内涵,所体现的哲学思想及相应的意义观。‘认知’一词传统上被认为与心理学或发展习得研究是密不可分的,甚至常常被用作是‘心灵’的同义词。Green通过深入追溯提出不同意见,指出‘认知’一词最初由二十世纪初期的伦理学经由三、四十年代的逻辑实证主义传入科学哲学,其涵义是‘可判真值的’。通过对‘第一代’和‘第二代’认知科学的区分可