一直以来,学术界有关纳博科夫作品的研究,往往对其“非道德化”重视不够。这种“非道德化”是纳博科夫作品思想内容的重要体现,也是很值得研究的问题之一。纳博科夫作品的“非道德化”,主要表现在对个人欲望、幻想的自我放纵;对社会道德所不容许的乱伦禁忌的漠视与突破;在强烈控制欲望中所表现出的唯我自私的个人至上主义。纳博科夫作品对“非道德化”的呈现,采取了双重视角、虚拟读者的后现代表达;在故事情节、人物形象方面的描述具有明显的不确定性;作者在作品中不出场,将其思想渗透到了作品的人物身上。纳博科夫作品中的“非道德化”体现出了很强的颠覆性,在艺术上,他采用元小说、戏仿、游戏性与黑色幽默,颠覆了现实主义的写作手法;在思想上,推崇个体独立性,反对集体对个体的压抑,体现出很强的个体至上的道德观念;在伦理上,通过为纯粹道德的辩护,对传统道德的挑衅,实现了对传统道德观念的批判。纳博科夫作品的“非道德化”并不意味着作者对道德漠不关心,他主要是反对传统道德对人的束缚,特别是对个体的压迫,反对文学作品承担道德教化的任务,主张用个体的、纯粹的道德对抗集体的、传统的社会伦理。这也在某种程度上体现了纳博科夫“非道德化”的局限性,过分强调个体道德和纯粹道德,将其凌驾于群体道德和社会道德之上,也会使个体道德和纯粹道德成为无本之木,无源之水。