傅山（1607-1684），明末清初之际山西著名的遗民诗人。著有《霜红龛集》等。本文分四个章节，分别讲述傅山传奇人生经历，介绍其独特的诗学思想，探析其诗歌思想内容以及诗歌创作的艺术特色。傅山出身官宦书香之家，年少时便受到良好的教育，后就学于山西提学袁继咸，受其重文章、气节的教育颇深。明亡后傅山出家为道，并利用出家人身份的掩护发动抗清运动，为实现复国大计四处奔走。在痛苦的意识到复明无望后，傅山归隐乡间，潜心著述，凛然拒绝清朝征召拉拢，至死不改忠君爱国的气节。除诗歌外，傅山在书法、医学等方面皆有突出成就。诗人傅山提出“不喜为诗人，呻吟实由瘼”的诗歌创作观，认为诗歌与文章一样，要植根于现实土壤，讲究经世致用。他的诗歌创作确实秉承了“缘事而发”的现实主义创作精神，由事而起，缘情而发，不矫揉造作、无病呻吟，蕴含着丰富而深刻的历史和现实内容。情感寓于其中，厚积薄发。其次，在诗歌创作法则方面，傅山主张“纯任天机”，按照感情的走向结构建构诗歌，反对因袭和拟古；再次，傅山还注重诗歌的“气节”，主张诗品高洁，鄙视诗歌媚热、带奴气地“昧心做好语”。傅山的诗歌内容丰富，其中抒发家国之感、故国之思的诗歌数量最多、用情最切，最能够展现出傅山深厚的情感内蕴。此外，表现抗清激情与隐士风骨、反映社会现实与民生以及诗歌亲情友情诗也有较高成就。傅山一生的传奇经历造就了傅山诗歌的情深意真、深厚广博、苍老有力，他的诗歌作品中呈现出老辣古拙之风。而在隐逸期间，其诗歌越来越展现出超然物外的风貌。类型多样的傅山诗歌从创作艺术上呈现出擅选取物象、色彩字成对出现、多寓言诗或托物言志以及善于用典的特征。