贾探春的结局在红学界一直存在争议。通过分析比较各家的研究成果,笔者更倾向探春“远嫁海外和亲”这一说法。尤其在对昭君文学进行研究后,笔者发现无论是二者的创作思想,还是二者的形象塑造,探春身上都有昭君的影子。本文通过对昭君文学的研究,试图从文化角度建立起昭君文学与探春结局的联系,深入挖掘曹雪芹的创作思想,为“海外王妃”说提供新的论据,并在文本外寻找《红楼梦》探佚的新方法和新线索。本文正文共分三大部分。第一部分简述贾探春结局的研究现状及笔者的观点。在研究现状中,笔者主要罗列出梁归智、张庆善和丁维忠三家的研究成果,并概括了他们的论据及影响。其后,笔者总结了三位学者的得失,并通过新的材料来支持梁归智的“海外王妃说”。第二部分主要介绍昭君文学与其对曹雪芹的影响。在这一部分中首先明确了昭君文学的形成与发展,将“历史昭君”与“文学昭君”区分开来。其次,从创作者的创作思想——即中国文人的悲剧心态和怜香惜玉的美人情怀来探讨昭君文学与曹雪芹的联系。其中,文人的悲剧心态包括对离别的感伤和不得志的愤慨;美人情怀则体现在借美人流露真情和以美人暗喻君臣关系上。最后一部分则从性格和命运两个方面来说明昭君对探春形象的影响。在性格上,二人都有同样的自尊与责任;在命运上,二人是也都是承受着出身与社会环境的双重摧残。《红楼梦》是“中国封建社会的百科全书”,它是可以与中国古代文学史上多种文化现象与文学形象建立联系进行研究的。我们要从现象深入本质,联系作品的社会背景、文人的创作心态,实现文、史互证,为《红楼梦》研究另辟蹊径。