【摘 要】
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李贽一生遑遑奔走,孜孜求道.他于1588年剃发出家,从此过着隐士式的生活,但未忘经世之志,手不释卷,笔不停挥,写下大量著作.后遭奏疏,自刎狱中,给后人留下很多争论.该文认为,李
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李贽一生遑遑奔走,孜孜求道.他于1588年剃发出家,从此过着隐士式的生活,但未忘经世之志,手不释卷,笔不停挥,写下大量著作.后遭奏疏,自刎狱中,给后人留下很多争论.该文认为,李贽出家是由两个方面造成的:一是对现实的道学先生的不满;一是受佛道思想的影响.归结一点,即追求自由使然.但他基本上代表着士大夫阶层的意识,"童心说"是三教合一的体现.李贽的思想,在儒家那里是"异端",同样的情况也出现在佛家那里,云栖和真可都没有对李贽的佛学思想表示认同.事实上,在明帝国内部结构行将散落的情形下,在思想文化极为专制的时期,李贽的思想必然地是异端,也必然地是悲剧.虽然李贽并不孤独,但是思想界的反思亦无非阵阵呻吟而已.李贽身后的启蒙运动伴随着对这位启蒙思想家的批评而展开,这给思想史留下了一个讽刺的告白,也给后人留下了更多的思索.
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