改革开放以来,随着西方文化在中国取得了较好的传播与发展,对于西学的研究几乎完全取代了传统文化的位置。但西学有其自身发展的土壤,将其强行移植到中国本土,就会出现排斥现象。近年来“传统文化”开始复兴,人们开始对中国现存的一些问题进行反思,这一举动在不知不觉中把我们又拉回到传统文化上来,使我们重新用现代的眼光来审视和考量我们的传统文化。在儒家传统文化中,孟子独具特色的“民贵君轻”的民本思想更是具有特殊的历史影响,其民本思想作为一种治国方略和执政理念,充当了封建卫道士的角色,对中国两千年的封建君主专制统治奠定了理论基础,使君主的政治统治秩序能够得以维持和巩固。鉴于孟子政治思想的重要作用,本文试图以“政治合法性”理论为切入点,来研究孟子的政治思想。通过分析得知,在孟子的政治思想当中蕴含着“政治合法性”理念。政治合法性基础、政治合法性危机、政治合法化途径等要素渗透于孟子政治思想当中。孟子从合法性基础出发来谈论君主统治权力来源的合法性,从当时的历史时代背景出发,分析了人们对于君子统治权力失去认同的原因,并从维护封建君主统治秩序的角度,向君主提出了政治合法化的途径,主张从政治、经济、文化方面着手,采取一些争取民心的措施,消除百姓的政治不认同,以使百姓从内心深处对君主的统治给予认同、持久的忠诚与臣服。作为儒家著名的学者——孟子,正是由于其政治思想带有一定的历史局限性,使得中国长期处于封建君主专制统治之下,致使中国无法走上西方国家的民主化道路。但是,对于传统文化中的精华部分,我们不能熟视无睹,相反必须正视传统文化,从中撷取精华,为社会主义现代化建设服务。