《道德经》五千言,其辞约而义博,在很多层面予人们生活以指导。面对当今社会深刻的道德危机时,人们也不可避免地把眼光放到了《道德经》的身上。《道德经》以独特的方式构建了一个道德体系,这个体系为我们解决当今社会上存在的道德问题提供了方法引导和理论依据。《道德经》一书由老子所著,分上下两篇,言“道德”之意。《道德经》中的“道”不仅是宇宙万物存在的本原,也是万物运动变化的法则、规律。其中的“德”也具有两个层面的含义:其一为物之德,即世界的本质与事物发展的内在规律;其二为人之德,即人在社会生活中应该具有的道德品质,这里的“德”接近于今天所谓的“道德”。老子的道德思想是特定社会环境与文化环境的产物,具有其时代局限性。《道德经》道德观是从人与自我、人与他人、人与社会、人与自然等四种道德关系的角度展开论述的。在人与自我的关系中,人要有自知之明与知人之智。客观认识自己与他人的情况下,做到清静寡欲,才能实现返朴归真的人生追求;在与他人相处时,应做到知足不争、柔弱谦下、诚信不欺,从而达到人我和谐的理想境界;在人与社会的关系中,《道德经》的侧重点在于统治者的政治道德。老子认为理想的统治者要做到无为而无不为,施政时坚持“以百姓心为心”的原则,对待所有的臣民一视同仁。国家之间也要努力维护和平的关系;在人与自然的相处过程中,人要有“物我为一”的整体意识,以自然的方式对待自然,坚持节俭适度的开发原则,从而实现人与自然的和谐统一。老子的道德观在流传过程中,通过以统治者为主导的社会道德教化和以个人为主体的个人道德内化两条路径进行道德的社会化,时至今日,其道德思想已经内化成人们的思维模式、行为方式,外化成社会的指导思想,在新时代仍然具有现实意义,它不仅有利于缓解当今社会的道德危机,而且有助于我们构建和谐社会。此外,它对于完善当代中国的道德体系、提升中华民族的道德境界更是起着不可替代的作用。