美国华裔作家任碧莲擅长书写多元文化背景下各少数族裔的关系。截至目前,她结合自身特殊的生活经历和社会地位,发表了多部涉及不同族裔背景人物的小说。《梦娜在应许之地》是探讨少数族裔关系的集大成者,展现出民权运动时期美国小镇“伤痕之丘”亚裔、犹太裔、非裔的生存状况,以及族裔间的种族偏见,反映了各少数族裔对象征自由、平等、公正的“应许之地”的追求。种族偏见作为人性固有现象,从人类诞生之日起便存在于各民族、社会、群体及其成员之中。它不同于种族歧视,没有上升到“行为”层面,只是一种潜在的“态度”。这种社会心理现象深刻地影响着人际交往,特别是“外团体”的族裔交往。因而,以种族偏见为切口,论文剖析了各少数族裔应对种族偏见的方式,以及对多元文化主义的尝试,进而揭示出各少数族裔通过共同努力,勇敢摒弃互有的偏见和误解,以致彼此的交流沟通取得积极的效果,并最终实现族裔间的理解与融合。基于种族偏见的视角,论文从“应对”,“尝试”和“期待”三个方面探讨亚裔、犹太裔、非裔克服种族偏见、走向“应许之地”的追寻过程。导论部分梳理近年来小说《梦娜在应许之地》国内外的研究成果,引入种族偏见的概念,并结合文本,指出各少数族裔在种族偏见问题上的挣扎、尝试与蜕变。正文第一章分析在“伤痕之丘”各少数族裔应对种族偏见的主要方式。深受种族偏见之伤的亚裔、犹太裔、非裔代表性人物分别采取“替换身份”、“隐瞒族裔背景”和“建立心理隔离”的方式寻求认可、躲避创伤、力抗不公,以减少来自敌对团体的伤害。在一定程度上,这些应对方式为族裔个体带来了便利,但归根结底,无助于各族裔的良性发展和美国种族问题的最终解决。第二章阐述各少数族裔在“吉格斯坦营”对理想的多元文化主义模式的尝试。由于现有的应对方式无法根除种族偏见,同为“被压迫者”的各少数族裔群体联合组建了一个共同体:吉格斯坦营。该共同体如同“一个没有隔墙的房子”,各少数族裔彼此平等相待,自由探讨多元文化。然而,一个银酒壶的消失激化了族裔冲突,导致潜藏的种族偏见显露,吉格斯坦营解体。归根结底,多元文化主义的策略忽视了种族偏见的潜在性和顽固性,并非良策。第三章分析“应许之地”亚裔、犹太裔和非裔对自由、平等、公正新生活的期待。通过描写各族裔代表性人物的新生活,作家任碧莲传达出她对美国社会发展的期待。历经误解、冲突后,亚裔实现身份的“自由”选择,将自身身份“杂糅”化,不再局限于单纯的文化身份;犹太裔不再刻意隐瞒族裔背景,转而崇尚自身族裔特性,积极寻求“平等”;非裔获得了社会认可,不再激进抗争,境况日趋“公平”。归根结底,他们都是文化、族裔、美国公民身份的混杂体,通过自身的努力不断走向象征自由、平等、公平的“应许之地”。最后,本文在结论部分表明,任碧莲通过对少数族裔关系种族偏见的描写,阐明了亚裔、犹太裔、非裔从“被迫应对”到“主动探索”再到“走向应许”的追寻过程。“梦娜”的追寻已呈现出美国族裔关系的复杂性,以及解决种族问题的艰难性,并将继续拷问着美国民主的效度。