关于殷墟甲骨卜辞的分类与断代，目前学界存在两种主流的理论，一为董作宾先生为主的“五期分法”，一为李学勤先生为代表的“两系说”。“两系说”认为历组卜辞实际上并不属于之前“五期分法”所判定的武乙、文丁时期，而是应该在武丁时期到祖庚时期的卜辞。为了验证这一观点，本文从祭祀动词角度入手，对宾组宾三类和历组历二类卜辞进行比较，总结其相似之处，以期证明两类卜辞时代较为接近，进而为验证“两系说”提供证据。　　首先，笔者在绪论部分从三个方面对文章的研究背景进行综述。绪论主要由三个部分构成，第一部分主要介绍殷墟甲骨文的分期与断代概况，此部分简述了目前学界最主流的两种分期理论“五期分法”和“两系说”的由来和基本观点，从宏观的角度介绍了甲骨文断代研究的背景。第二部分第介绍了商代的祭祀概况。从主祭者、祭祀对象、祭品等方面对商代甲骨文中所记录的祭祀情况进行总括性的阐述。第三部分为祭祀动词的研究综述，概述了目前学界对于祭祀动词的研究概况，并引出了本文的目的在于从词汇比较的角度来验证分期分类理论“两系说”；第四部分是对本文的研究意义、研究方法的叙述。　　接着，文章分述了宾组与历组甲骨卜辞的概况。主要包括分期与断代情况和对“历组卜辞”时代的争论，同时还对宾组和历组的祭祀卜辞进行概述。　　本文的主要内容集中在第二章，第一节围绕十个在宾三和历二类卜辞中使用频率较高，且较有代表性的祭祀动词展开对比。同时第二节还选取了两类卜辞中所共有的其他八个出现频率仅次于第一节的祭祀动词进行分析和比较，以丰富文章内容。通过对宾三和历二类卜辞中的祭祀动词的搜集、整理，对其祭祀动词的数量、使用频率、组合关系等方面进行全面的分析与比较，从而归纳出两类卜辞的祭祀动词的的特征、规律等，找出其之间的异同之处，进而考察两类卜辞是否时代接近。第三节为总结性的一部分内容，总结出了以上前两节的比较所得出的宾三和历二类卜辞的相似之处，按照内容分为三个方面。除祭祀动词的相似之外，还有祭祀事项和人名称谓方面，从这三方面的结论来验证宾三和历二类卜辞的时代较为接近。　　最后为结语部分，主要包括两个内容，一方面总结了以上的比较所得出的宾三历二类卜辞祭祀动词的相似之处，主要体现在其使用频率、组合关系和占卜内容上的相似性；另一方面认识到了本文的不足之处和今后的目标以及努力方向。