钟敬文先生认为文化是人们在人类生产和生活过程中积累的物质与精神成果的综合体,文化是具有层次的,一般可分为上层文化、中层文化和下层文化。而民俗文化则是与生俱来的日常生活文化,是在长久的历史发展过程中形成和发展而成的。我们今天谈论金翼文化,它对于金翼黄村而言拥有着深刻的寓意和独特的民俗学意义。它包含了闽东地区特有的农村文化,因《金翼》一书的记录出现在世人的面前,从人它向人们展示了闽东地区农村的自然风貌、生产、生活状况;人类发展的角度向人们述说在社会变迁中人们社会生活的变化规律。闽东地区自然和人文风貌是金翼文化不可分割的一部分。林耀华先生把他生活在那个年代的农村自然风光和人们生产、生活的画面一幅幅储存在《金翼》一书中,人们的婚丧嫁娶构成了金翼民俗文化的重要部分,而节日文化又贯穿其中,传统节日的文化是民俗文化的重要分支,金翼黄村的春节、端午节、中秋节和冬至节都展现了该地区独特的一面。民俗文化对于一个地区或一个民族而言具有非常积极的意义,它象征了历史的延续,是在历史进程中唯一没有中断的文化。本文通过对传统金翼民俗文化的追踪和展现,旨在进一步探讨该文化的内涵以及金翼文化对该地区发展的意义。而我们今天的传统文化能够起到这个作用。每一个个体、每一个民族,都应该为自己的文化而感到自豪,这种自豪感,永远是团结、凝聚、唤起一个民族精神力量的最核心的东西。《金翼》一书除了人们普遍称道的人类学意义外,笔者认为本书所揭示的社会变迁对人们生产、生活的影响对金翼文化而言也具有非常重要的意义。中国社会的二十世纪三十年代是极为动荡的一个年代,教会学校、蒸汽为动力的运输船首次出现在人们面前;新的社会组织、各路军事势力开始影响金翼黄村。在这种山乡变化中,当人们适应新文化、追求新生活时,他们就成为生活的强者,而村民们大多十分保守,习惯于传统的生活方式,他们将遭遇生活带来的苦难。今天,我们对金翼文化的追踪,最主要的内容应该是不断思考该文化的核心内涵,通过对金翼文化的保护、传承和发展,促进金翼黄村社会的新发展。金翼黄村发展的主轴应该是发扬闽东传统的朴素民风,唤起村民对新的生活方式的执着追求,在当前形势下建设一个颇具金翼文化内涵的金翼新村。当前时代的最新潮流即是大众创业万众创新,我们应在该时代精神的引领下,打造一个“望得见山,看得见水,记得住乡愁”的美丽乡村。基于以上三点出发,本文将从林耀华先生的《金翼》——一本社会学研究的著作中,摘取描述20世纪30年代的金翼传统文化的部分,以此为例,研究在历史的前进、在经济全球化的发展、在国外节日文化和习俗不断传入中国的情况下,对比21世纪的中国传统节日文化现今的面貌。讨论在面对复杂的形式,中国传统文化该如何延续下去。