岸见一郎是日本率先研究阿德勒个体心理学的学者,他撰写的《人生虽苦,活着为上》一书是一本蕴含哲理的心理学通俗读物,全书语言平实易懂,没有过多华丽的词藻或者修辞手法,但却观点深刻,引人深思。另外,该书的文体为议论文,书名即为该书的总论点,每一章的章节名则为分论点,作者在做观点论述的时候不仅会引用自身的经历以及一些文学作品中人物角色的例子,还会大量援引其他经典文学、哲学作品中的语句以及阿德勒个体心理学的相关论述,这便使得该书在保留通俗化表达的同时又兼具专业性,而作者也以一种更具亲和力的方式向读者传达着自己的思考。因此此次翻译的重点有以下三点。首先是准确理解作者的意图以及文章背后的心理学含义,其次是用精炼畅达的话语把作者的思想传达给读者,最后是把握作者的意图与引文的风格进而选择恰当的译法来翻译引文。本报告是采用了刘重德于1979年提出的“信达切”翻译理论框架进行分析后写成的。“信达切”理论是刘重德基于大量的翻译实践,然后将中国近代著名翻译家严复的“信达雅”翻译理论与泰勒翻译三原则结合之后提出的翻译理论。该理论的核心原则有三点,即“信、达、切”,具体来说即为“信于内容;达如其分;切合风格”。随着时代的发展,翻译需求也变得多样化,把“雅”换成“切”,则给予了译者更大的自由以适应新的翻译需求。因此,“信达切”的提出是中国翻译理论的一大进步。另外,“信达切”既是原则与标准亦是翻译所要达到的最高目标,所以笔者试大量的翻译实例进行分析如何运用多种翻译策略来达到这一最高目标。本报告选取了该书的序言、第一章和第二章作为此次翻译实践的对象进行分析,内容共分为三部分。第一章首先对作者做了简要介绍,然后从书的主要内容以及文本的特点两个方面对该书进行了分析,最后说明了此次翻译实践的目的和意义。第二章首先从“信达切”理论的提出、具体内涵等方面对该理论进行了剖析。然后基于文章的风格特点,阐述了该理论在此次翻译过程中的适用性。第三章则是从词汇的翻译、语句的翻译、引用文本的翻译这三个角度出发,通过列举大量的翻译实例,探讨如何在不同的情况下运用不同的翻译策略来达到“信达切”这一标准。通过分析,总结如下:首先,“信达切”作为一种翻译理论,它是抽象且概括的,其本身虽不直接提供翻译方法,但却能指导我们选择翻译策略。在翻译心理学通俗读物这种人文社科类书籍时,最重要的就是正确理解文本内容,即必须准确把握文章的逻辑结构以及作者的意图。所以在翻译前,我们需要查阅与文本内容相关的心理学以及哲学方面的资料,阅读作者此前的一些著作,以保证在翻译过程中能够准确理解作者所要表达的思想。其次,作者在书中做了大量的引用,引文风格不同于源文本风格的情况时有出现。因此在翻译这一类的引文时,我们不仅要考虑引文的风格、引文原文的风格,同时也要考虑作者引用该语句时的目的和意图,进而在此基础上进行翻译。另外,如果引文已经存在多种为人熟知的译文,那么应该以贴合引文风格以及满足作者的写作目的为前提来选择合适的译文。最后,在翻译心理学著作时,为了使译文准确且容易理解,对于一些专业词汇或者源语中的常用词汇可根据情况使用直译、意译的方法;为了使译文流畅通达,可以在意思表达准确的基础上灵活运用直译、意译,略译、加译、合译等翻译策略让句子更精炼。唯有如此,才能做到“信达切”,才能准确且通俗地将作者的观点完整地传达给读者。