著名的东方学家和批评家爱德华·萨义德在其1978年出版的《东方学》一书提出了“东方主义”理论,成为后殖民主义批评的理论基石。东方主义在东西方之间建立起一种二元对立,在这种关系里,东方是低级的、被控制的,而西方是优越的、有控制权的。东方主义对西方意识形态有着强烈的影响,并导致了那些长期存在的对东方、东方人、和东方文化带有偏见的模式化看法。这些东方化的模式不仅在西方人的脑海中根深蒂固,也在一定程度上影响到东方人的自我认同,尤其是那些生活在西方的东方人,比如美籍华裔人群。作为美国重要的少数族裔群体之一,美籍华人在文学领域也非常活跃。尤其是在过去的几十年中,随着大量优秀美籍华裔作家和作品的涌现,华裔美国文学也受到越来越多的关注。其中,汤亭亭的《女勇士》更被认为是华裔美国文学进入美国主流文学的标志。同时,华裔美国文学演变的历程也揭示出华裔美国作家对东方主义的建构和解构。在《女勇士》一书中,汤亭亭讲述了她作为一名女性美籍华人在美国社会的成长经历,表达了当她在这样一个非中非美的环境中找寻自己的身份时所面临的困惑。很明显,美国社会中存在的对中国的东方主义偏见使她无法融入她生活的社会,而远离中国故土又使她无法将自己与真正的中国人等同。这样的困惑并不仅仅发生在汤亭亭身上,而是所有美籍华人都需要面对的问题。幸好汤亭亭意识到了自己身份的独特性并勇于挑战那些东方主义的固定模式,最终实现了自己作为一名美籍华人的身份认同。本论文以汤亭亭的《女勇士》为研究对象,从性别、种族和文化三个方面入手,揭示了书中体现出的对中国、中国人和中国文化的东方主义偏见,指出了美籍华人在身份认同过程中的困惑,分析了汤亭亭笔下人物对美国社会中的东方主义的解构以及自我身份认同的实现。