20世纪50年代以来,美国出现了一个新的术语,“犹太—基督传统”,这一术语主要是美国人用于与欧洲相区分,而突出美国文化中独特的希伯来因素。然而这一术语的具体含义在中国国内却鲜为人知,甚至有很多学者把“犹太—基督传统”片面的理解为基督教文化,将犹太文化等同于基督教文化,而忽略了其中的“犹太”因素,即希伯来因素,以及这一因素对于美国早期的清教徒文化,美国犹太人地位等的影响。本论文的目的就是梳理美国早期清教徒文化中的希伯来因素与“犹太-基督教传统”这一独特的美国文化之间的关系。论文首先讨论了为什么独特的希伯来因素被早期清教徒所偏爱的原因,即清教徒在古代犹太人身上找到的共同点,以及从希伯来圣经中找到的对古代犹太人的认同。其次作者通过对比历史上美国及欧洲各国对于犹太人的不同态度,以及国父们在设计美国国玺时表现出的种种偏爱,进一步证明了在建国初期希伯来因素的独特性。随后作者在下一部分寻绎了美国早期各种建国文件,包括《独立宣言》,美国宪法,以及各州法案,并从中找出了文件中的希伯来因素的根源。最后,作者罗列出在美国各州的地名中出现希伯来名字,以及在17,18世纪,美国高等学校中对希伯来语的学习,以及对希伯来圣经的研读,再一次说明了在早期美国社会中希伯来因素的独特性。作者结合中国文化特点(即一个不是建立在圣经文明基础上的古老文明)和中国的学术现状(主要是指对犹太教、基督教文化的欠缺及一些学者对“犹太—基督传统”的误解),首次寻绎美国早期文化中的希伯来因素,希望这一研究对于我们研究美以关系的宗教、文化根源有一定的启发。