首饰佩戴是由来已久的传统,从古至今都受到社会各界人士的欢迎。首饰是佩戴者对自身的外在形象进行装饰的物品,对首饰的消费、佩戴、欣赏、设计等行为都体现出佩戴者对自身外在以及内在形象的认识与建构。为了更加全面和深入的分析首饰在身份塑造行为中的作用,本文首先通过对敦煌石窟中唐代供养人的首饰佩戴情况与当今社会首饰消费、佩戴状况的分析探讨在唐代和当代社会背景下,首饰佩戴与人的身份认同之间的关系。然后考察现代社会中,首饰的使用和观看所反映的人们对自身身份的看法和对他者身份的认识。尤其是在当今日益复杂、开放的社会环境下,“身份”的内涵更加多元,首饰佩戴与身份认同之间的关系也更加多样化。本文第一部分为选题背景、学术现状和研究方法简介。第二部分根据相关文献梳理了“身份”概念的内涵,介绍了“身份认同”概念中的自我认同和社会认同两种不同形式,为下文的探讨做铺垫。第三部分着重以敦煌石窟艺术中出现的唐代供养人形象为素材,从“首饰中的阶级与等级”“首饰与消费”和“首饰的文化身份”三个角度来探讨这批材料,唐代社会由于较为严格的等级制度和由此产生的贫富差距悬殊的社会经济状况,首饰的佩戴整体呈现出“趋异”“求异”的趋势,首饰的佩戴与身份之间的关联性较为密切,通过首饰反映出的自我身份认同和社会身份认同之间的差异小,身份的认同也较为明确,外在和内在之间很大程度上的趋于一致的。第四部分将目光投向现代社会,由首饰消费的“山寨”现象引出对于当代首饰佩戴与身份认同之间的几点思考。消费主义的盛行、市场经济的繁荣以及3D打印等技术带来的首饰生产技术壁垒的消弭,导致首饰的“名牌”“大牌”与身份之间的关联日益瓦解,首饰的佩戴状况与唐代相反,呈现出“求同”“趋同”的倾向,然而首饰品牌与身份之间的关联日益减弱的现象背后却是人们越发渴望“个性”“与众不同”“去标签化”“多标签化”的心理期待,首饰佩戴与身份认同之间的关联变得不再牢固,而趋向多元化、模糊化。笔者的毕业设计作品试图以千手观音的影像艺术作品探讨“内在”与“外在”,“相”与“心”之间的关系,在这一部分内容中也有详细的阐释。最后一部分总结全文的论述,从唐代首饰与身份认同间之间较为清晰、有规律的关系到当今社会首饰佩戴状况与身份认同之间日渐模糊化、多元化的变迁,其中的根本原因是社会经济条件和个人外形塑造规则的瓦解。在当今社会,通过首饰塑造外在形象获取更高的社会身份认同看似变得“简单”,这种便捷的背后隐藏的却是社会和个人共同带来的自我认同的障碍,个人把握“自我”的心理成本增加了,这也是当代生活对每个作为消费主体的个人提出的挑战。