二十世纪初期的中国帝制终结,民国肇始,政治空前动荡,造成了乡土中国各地政治权力真空状态,这就给各种民间的武装力量以机会,于是各地匪患猖獗,“土匪世界”之名由此而来。“匪”成为了乡土中国一个深深的伤口,亦成为中国二十世纪文学中的一道黑风景。本文借鉴了历史学、文化学、社会学和哲学等学科理论对20世纪中国文学中的匪色文学叙事进行思考和分析,力图揭示出匪色文学想象作为政治、文化的审美镜像,所反映的作家与社会、政治与文学、作家与文学之间种种互动关系。本文首先从文字学的角度考察了“匪”的概念起源、发生和历史变迁。匪文化作为一种民间的亚文化,其思想渊源可以追溯到兼爱天下的墨家精神,而《水浒传》作为集大成的绿林文学的代表,是民间匪性文化心理的一次审美的集中表现。二十世纪初期,由于民族危机造成的文化焦虑,民族自信心的空前匮乏以及知识分子的政治边缘化状态,也由于他们精神和思想结构中的西学资源和民间传统的共同作用,致使匪性文化意识不经意地出现在那些最具有现代性特征的新思想和新文化主张中,并且不为知识分子们自身所察觉。这包括:知识者理性中对匪之“恶”的认同,它成为了启蒙话语的一种资源;匪性所具有的破坏的激情,成为了中国现代革命意识的话语资源;匪在民族救亡话语中也发挥了英雄般的作用,其原始生命强力被知识者们视为更新民族气质、注入民族活力的希望。可以说,现代知识分子的精神结构中始终有匪性的存在。文化语境的形成势必影响关于匪盗的文学想象。在现代启蒙话语中,现代作家开始以全新的现代意识、历史精神、以及现实批判精神展开匪色想象。匪色文学想象中包含了知识分子以启蒙立场对于下层和民间的关注,以人道主义立场对于土匪世相的悲悯,也体现了在中国现代化进程中知识分子的民族焦虑,还是知识分子开放人格的镜像体现。不仅如此,进入到共和国时期后,新的政治、文化变迁又导致了当代文学匪色表达中新的思想维度的产生,这包括十七年文学中所体现的政治意识形态对匪色想象的规训,新时期以后匪色想象中所体现的民间视角和新历史主义视野,以及作家们对于人性和民族性的关注,对于匪性意识的解构和反思等等。根据匪色想象在二十世纪的嬗变过程,也由于匪现象与政治史的密切关系,本文主要分三个时期来论述,即“民国时期”、“十七年文学”时期和“新时期”,它们分别对应了匪色想象的三个各具特色的时代。本文力图对二十世纪匪色文学想象进行细致描述和精确勾勒,同时对脱离匪的现实继而进入形而上层面的民族匪性文化意识进行揭示和反思,得出的结论是:深植于民间内部的匪性文化意识没有可能成为更新民族气质、推动民族发展的文化品格,其匮乏→仇恨→暴力的产生机制注定了其悲剧性的命运。我们需要反思匪性赖以形成的仇恨和暴力根源,创建一种更为健康和开放的民族文化心理。